屈指家山(散文集)(精)/壮族作家作品系列/我们丛书

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青秀山：阳明先生过化之地 ——八桂文化名山寻访之一 说到山，人们自然就想到一千多年前刘禹锡《陋室铭 》的那句“山不在高，有仙则名”。似乎有山就有神仙， 有神仙就有灵气，有灵气就有名气。千百年来，人们对名 山和神仙的关联也大多做如此想象。其实，所有的山，不 论有名无名，也不论陡峭还是平缓，哪有什么神仙在。倒 是有人有文就出名，有诗有书（法）即出彩，则是真的。 尤其是，有名人到过该山，不管来做什么，只要来逛过一 下就行；或者不管名人来与不来，只要给该山写过文章或 题过诗词也行；或者有后人给到过该山的前辈名人刻字题 词也可以。凡此种种，具备一样，该山就会很快出名；如 果三者齐备，要不出名已不可能，必须做好名扬四海的准 备了。 南宁青秀山跟**大多数名山一样，上述三种情形早 已皆备。名气大如徐霞客先生在南宁考察游玩一个多月， 几乎踏遍南宁四周山岭，总共写了19天的日记，里面多次 提到青秀山。这几年又突然声名鹊起的***，曾带兵在 南宁驻扎五个多月，他到青秀山游览时为青秀山绿荫如盖 、草木蓊郁的景色所吸引以至流连忘返，但他给南宁写过 两首诗，记录的却是南宁经历战火后的凋敝：“浮屠*壁 经残燹，井灶沿村见废墟。”曾与奸相严嵩相斗的传奇人 物董传策，是刑部主事，“中央机关”里的一个“司局级 ”干部，官位虽不高，却因骨头硬，敢弹劾权倾朝野的严 嵩，打入大牢备受酷刑而不屈，被写进了历代传奇图书。 他被贬官后发配到南宁，在南宁一待就是九年之久。他也 经常登临青秀山，曾写过《青山歌》和《青秀山记》，对 青秀山各个景点逐一研究命名，达十余处之多，*后还给 青秀山定了调——“山不高而秀，水不深而清”，可见对 青秀山用功用情之深。其他历代大小文人、官员对青秀山 的吟诗作赋、题词刻字*是难以胜数。而一大批忽对忽错 、沉浮不定的现当代名人都还没有计算在内。所以，南宁 青秀山注定与名人有关，与文化有源，毋庸置疑地成为名 副其实的文化名山。 我每次登临青秀山，在惊叹于山上人工雕琢布景的精 致用心和依山就势的顺其自然之余，常常困惑于半山腰撷 青岩上的那句“阳明先生过化之地”。虽经数百年风雨剥 蚀，字迹依然清晰可辨。然而，“过化”两个字，却让我 思虑多年而始终未解其意。石刻记载，这是阳明先生的门 生左江兵备佥事欧阳瑜于嘉靖四十年（1561年）在此处刻 上的，而此时阳明先生早已病逝33年了。查明朝官职，兵 备佥事，就是负责管理辖区军务、监督地方兵马等事的官 员，级别大约跟董传策刑部主事一样，是个“厅局级”领 导，但他是地方上管军的，称为左江兵备佥事，可能相当 于现在地市军分区领导的级别，也算有头有脸的人物了。 而***，不仅由于在贵州龙场“格物致知”，*后打通 儒家学问的“任督二脉”，达致“通儒”行列，而且*后 还当上了南京兵部尚书，地道的文武全才。对这样的** 领导，又是自己的老师，欧阳瑜在悬崖上刻字纪念当然不 是随便为之的，“过化”一词肯定有它的玄妙之处。