西游记（上下）（精）/中国古典文学普及读本

作者简介

吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。 吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。

内容简介

众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我 们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫 道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳 进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声 叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆 夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣， 再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面 道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说 有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。 我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与 列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众 猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜。 都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石” 字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰： 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。 借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 内观不识因无相，外合明知作有形。 历代人人皆属此，称王称圣任纵横。美猴王领一 群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果 山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走 兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以： 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。 秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。 美猴王享乐天真，何止二三百载。一日，与群猴 喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道： “大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却 有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好 不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神洲，不 伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自 由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道： “今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血 衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界 之中，不得久注天人之内？”众猴闻此言，一个个掩 面悲啼，俱以无常，为虑。 只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫 道：“大王若，是这般远虑，真所谓道心开发也！如 今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。” 猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙 与神圣三者，躲过轮，回，不生不灭，与天地山川齐 寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他 只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满 心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远 涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎 君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天 大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉！善哉！我等 明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。” 次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，剧黄 精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆 开石凳石桌，排列仙酒仙肴。 金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘