蒙格斯文集之李义奇(中)/蒙格斯智库

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说债 债与人类社会一样久远，比货币的历史更悠久。货币 的本质，可以解释为一种债的关系。人的一生，在物质关 系范畴，总共与两类债发生关系：一是生命之债，一是财 产之债。 生命之债就是人活着，欠大自然的债。试想，大自然 各种各类物质中，有那么一部分，暂时结合起来，组成我 们的肉体。况且，这个肉体还有思维、表情、情感和力量 ，多么奇妙的组合！ 人的感觉、思维都是外向的，很少有人能够主动地将 感知回向内心世界。因此，人们将自己作为理所当然的存 在，没有想到因为生存而欠了大自然的债（因为组成你的 一切物质都是从大自然暂借来的）。但是，不论我们如何 认为，因生命而欠大自然的债，终究是要还的，最终只能 以结束生命来归还。这是大自然的铁律，没有一个人能够 逃脱。 在人类历史上，曾经有人试图逃脱大自然的债务，谋 求永生，如秦皇汉武等。但他们没有成功，也不可能成功 。假设他们成功了，千万年累积下来，大自然将失去平衡 ，自然界和人类社会都会不堪重负。因此，欠债还钱，是 大自然的铁律。 每起打破或试图打破欠债还钱规矩的行为，都是一起 罪恶。在古代社会，几乎所有的改朝换代，都有相同的一 步：烧毁契约，取消债务，有的还重新分配土地。今天看 来，这种做法类似于以一种罪恶终结另一种罪恶，人类在 治乱循环的漫长历史中备受煎熬。幸运的是，人类已经从 整体上走出了这一阶段。 财产之债，像一张大网，将整个社会连接在一起。人 活在世上，终生与财产之债相随，不是你欠别人的，就是 别人欠你的，更多的情况是，你既欠别人的，别人也在欠 着你的。 人往往对别人欠的债记忆深刻，而对欠别人的债，有 时候选择性地忘记。此处我们不谈感情方面的债，只谈物 质方面的、显性的、用货币计量的债。对于任何人，这些 债，都是清楚的存在。 有借必有贷，借贷必相等。债权人和债务人，一定同 时出现。为了方便，我们只讨论债务人。一般而言，债权 债务关系的发生，债务方占主动的情况居多；债权债务关 系的结束，主动权也在债务人手里，他若有能力偿还，偿 还意愿就是决定因素，他若没有能力偿还，债务延期甚至 成为坏账就是结果。且在债权债务关系存续期内，债务人 对债务的存在更敏感、承担的压力更大。借用法学上的语 言来说，债务人的行为是债形成的核心，债的根本是债务 人承认并履行。 人都是社会化生存，彼此需要。每个人都需要卖出自 己的一些东西，这些东西可以是他的时间，可以是他的精 力，也可以是用他的时间和精力所生产的物品。大多数情 况下，出售这些东西换回货币，然后再用货币买回生存、 生活所需之物，或者是他生产性冲动所需的投资。如果一 个人手中持有的货币不足以满足当前的支出需要，这个人