镜花缘/古典文库

作者简介

李汝珍（约1763-1830），字松石，号松石道人，直隶大兴（今属北京市）人。李汝珍自幼聪敏好学、多才多艺，精通音韵、博弈、书画、星卜等，著有音韵学著作《李氏音鉴》、围棋谱《*子谱》等。 李汝珍凭借自己丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说《镜花缘》，书中写了君子国、女儿国、无肠国等**，表现出作者无与伦比的想象力，而在其所描写的浪漫虚幻的世相下，却展现出对生命的热爱、对死亡的敬畏、对人类生存境遇的追问。

内容简介

**回 女魁星北半垂景象 老王母西池赐芳筵 昔曹大家《女诫》云：“女有四行：一*妇德， 二*妇言，三*妇容，四*妇功。”此四者女人之大 节，而不可无者也。今开卷为何以班昭《女诫》作引 ？盖此书所载，虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所 谓“四行”者，历历有人，不惟金玉其质，亦且冰雪 为心。非素*恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此！ 岂可因事涉杏渺，人有妍媸，一并使之泯灭？故于灯 前月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编。其贤者彰 之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇；常有为常， 变有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正， 淫词秽语，概所不录。其中奇奇幻幻，悉由群芳被谪 ，以发其端。试观首卷，便知梗概。 且说天下名山，除王母所住昆仑之外，海岛中有 三座名山：一名蓬莱，二名方丈，三名瀛洲。都是道 路窎远，其高异常。当*《史记》曾言这三座山都是 神仙聚集之处。后来《拾遗记》同《博物志》极言其 中珍宝之盛，景致之佳。*可爱的，四时有不谢之花 ，八节有长青之*。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之 类，*难枚举。 内中单讲蓬莱山有个薄命岩，岩上有个红颜洞， 洞内有位仙姑，总司天下名花，乃群芳之主，名百花 仙子，在此修行多年。这*正值三月初三*王母圣诞 ，正要前去祝寿，有素*相契的百*仙子来约同赴蟠 桃胜会。百花仙子即命女童捧了百花酿，又约了百果 、百谷二仙，共四位仙姑，各驾云头，向西方昆仑而 来。行至中途，见四面祥云缭绕，紫雾缤纷，原来都 是各洞神仙，也去赴会。忽见北斗宫中现出万丈红光 ，耀人眼目，内有一位星君，跳舞而出，装束打扮， 虽似魁星，而花容月貌，却是一位美女。左手执笔， 右手执斗，四面红光围护，驾着彩云，也向昆仑去了 。 百谷仙子道：“这位星君如此模样，想来必是魁 星夫人。原来魁星竟有浑家，却也罕见！”百花仙子 道：“魁星既为神仙，岂无匹偶？且神道变幻不测， 亦难详其底细。或者此时下界别有垂兆，故此星以变 相出现，亦未可知。”百果仙子笑道：“据小仙看来 ，**是西王母圣诞，所以魁星特命娘子祝寿；将来 到了东王公圣诞，才是魁星亲自拜寿哩。但这夫人四 面红光护体，紫雾盘旋，不知是何垂兆？”百花仙子 道：“小仙向闻魁星专司下界人文。近来每见斗宫红 光四射，华彩腾霄，今以变相出现，又复紫气毫光彻 于天地，如此景象，下界人文定卜其盛。奈我辈道行 浅薄，不知其兆应在何时何处？”百*仙子道：“小 仙闻海外小蓬莱，有一玉碑，上具人文，近*常发光 芒，与魁星遥遥相映，大约兆应玉碑之内。”百花仙 子道：“玉碑所载是何人文，我们可能一见？”百* 仙子道：“此碑内寓仙机，现有仙吏把守，须俟数百 年后，得遇有缘，方得出现。此时机缘尚早，我们何 能骤见！”百花仙子道：“不知小仙与这玉碑可能有 缘？可惜我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉 碑人文之盛，其中所载，设或俱是儒生，无一闺秀， 我辈岂不减色？”百*仙子道：“现在魁星既现女像 ，其为坤兆无疑。况闻玉碑所放文光，每交午后，或 逢双*，尤其焕彩，较平时迥不相同。以阴阳而论， 午后属阴，双亦属阴；文光主才，纯阴主女。据这景 象，岂但一二闺秀，只怕尽是巾帼奇才哩！”百花仙 子道：“仙姑所见固是，小仙看来，即使所载竟是巾 帼，设或无缘，不能一见，岂非镜花水月，终虚所望 么？”百*仙子道：“这派景象我们**既得预睹， 岂是无缘？大约*后总有一位姐姐恭逢其盛。_止匕 时渺渺茫茫，谈也无用，我们且去赴会，何必只管猜 这哑谜。” 只见魁星后面又来了四位仙长，形容相貌与众不 同：**位绿面獠牙，绿发盖顶，头戴束发金箍，身 披葱绿道袍；第二位红面獠牙，红发盖顶，头戴束发 金箍，身披朱红道袍；第三位黑面獠牙，黑发盖顶， 头戴束发金箍，身披玄色道袍；第四位黄面獠牙，黄 发盖顶，头戴束发金箍，身披杏黄道袍。各人都捧奇 珍异宝，也向昆仑进发。 百花仙子道：“这四位仙长向*虽在蟠桃会中见 过，不知却住那座名山，是何洞主？”百果仙子道： “那位嘴上无须，脖儿长长，脸儿黑黑，行动迂缓， 倒像一个假道学。仔细看去，宛似龟形，莫非乌龟大 仙么？”百*仙子道：“仙姑休得取笑。这四位仙长 ，乃麟、凤、龟、龙四灵之主。那穿绿袍的，总司天 下毛族，乃百兽之主，名百兽大仙；那穿红袍的，总 司天下禽族，乃百鸟之主，名百鸟大仙；那穿黑袍的 ，总司天下介族，乃百介之主，名百介大仙；那穿黄 袍的，总司天下鳞族，乃百鳞之主，名百鳞大仙。今 *各携宝物，大约也因祝寿而来。”说话间，四灵大 仙过去。 只见福、禄、寿、财、喜五位星君，同着木公、 老君、彭祖、张仙、月老、刘海蟾、和合二仙，也远 远而来。后面还有红孩儿、金童儿、青女儿、玉女儿 ，都脚驾风火轮，并各洞许多仙翁仙姑，前前后后， 到了昆仑。四位仙姑也都跟着，齐上瑶池行礼，各献 祝寿之物。侍从一一收了，留众仙筵宴。王母坐在中 间；旁有玄女、织女、麻姑、嫦娥及众女仙，左右相 陪；其余各仙俱列瑶台两旁，遥遥侍坐。王母各赐仙 桃一枚，众仙拜谢，按次归座。说不尽天庖盛馔，玉 府仙醪，又闻仙乐和鸣，云停风静。 不多时，歌舞已罢。嫦娥向众仙道：“**金母 圣诞，难得天气清和，各洞仙长，诸位星君，莫不齐 来祝寿，今年之会可谓极盛。适才众仙女歌舞虽然* 妙，但每逢桃筵，都曾见过。小仙偶然想起，素闻鸾 凤能歌，百兽能舞，既有如此妙事，何不趁此良辰， 请百鸟、百兽二位大仙吩咐手下众仙童，来此歌舞一 番？诸位大仙以为何如？”众仙刚要答言，那百鸟、 百兽二仙都躬身道：“蒙仙姑吩咐，小仙自当应命。 但歌难悦耳，舞难娱目，兼恐众童儿卤莽性成，倘或 失仪，王母见罪，小仙如何禁当得起？”王母笑道： “偶尔游戏，这有何妨？”百鸟仙同百兽仙听了，随 即吩咐侍从传命。登时只见许多仙童，围着丹凤、青 鸾两个童儿，脚踏祥云，到了瑶池，拜过王母，见了 百鸟大仙，领了法旨，将身一转，变出丹凤、青鸾两 个本相：一个是彩毫炫耀，一个是翠翼鲜明。那些随 来的童儿也都变出各色禽鸟。随后麒麟童儿带着许多 仙童也如飞而至，一个个参拜王母，见了百兽大仙， 领了法旨，都变出本相，无非虎豹犀象、獐狍麇鹿之 类。那边是众鸟围着鸾凤，歌喉宛转；这边是麒麟带 着众兽，舞态盘旋，在琼阶玉砌之间，各献所长，连 那瑶*琪花，也分外披拂有致。王母此时不觉大悦， 随命侍从把百花酿各赐众仙一杯。 嫦娥举杯向百花仙子道：“仙姑既将仙酿祝寿， 此时鸾凤和鸣，百兽率舞，仙姑何不趁此也发个号令 ，使百花一齐开放，同来称祝？既可助他歌舞声容， 又可添些酒兴，岂不*觉有趣？”众仙听了，齐声说 妙，都催百花仙子即刻施行，以成千秋未有一场胜会 。百花仙子连忙说道：“小仙所司各花，开放各有一 定时序，非比歌舞，随时皆可发令。月姊今出此言， 这是苦我所难了。况上帝于花，号令极严，稽查*密 。凡下月应开之花，于上月先呈图册，其应否增减须 瓣、改换颜色之处，俱候钦裁。上命披香玉女细心详 察，务使巧夺人工，别开生面。所以，同一梅花，有 绿萼、朱砂之异；同一莲花，有重台、并蒂之奇。牡 丹、芍药，佳号极繁；秋菊、春兰，芳名*夥。一枝 一朵，悉遵定数而开；或后或先，俱待临期而放。又 命催花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，如式呈 妍。果无舛错，注明金篆云签，来岁即移雕栏之内， 绣闼之前，令得净土栽培，清泉灌溉，邀诗人之题品 ，供上客之流连。花*增荣，以为奖励。设有违误， 纠察灵官奏请分别示罚。其*重的，徙植津亭、驿馆 ，不特任人攀折，兼使沾泥和土，见蹂于马足车轮； 其次重的，蜂争蝶闹，旋见凋残，雨打霜催，登时零 落；其*轻的，亦谪置深山穷谷，青眼稀逢，红颜谁 顾，听其萎谢，一任沉埋。有此种种考察，是以小仙 奉令惟谨，不敢参差，亦不敢延缓。今要开百花于片 刻，聚四季于一时，月姊此言，真是戏论了！”嫦娥 听这一片话甚觉有理，再难勉强。当不起风姨与月府 素*亲密，与花氏向来不和，便说出一段话来。未知 如何，下回分解。 P1-4