一起来做御风少年

作者简介

包君成，全国优秀教师，国家二级心理咨询师，中国教育智库特聘专家，中国关心下一代工作委员会核心素养研究员，网易特邀教育专家。曾出版《文语方程式》《重构阅读思维》《纸上的作文直播课》《纸上的作文直播课·第2季·素养写作专版》《诗话二十四城》《读写课：从轻松读懂到写好不难》《纸上的诗词直播课》等著作。

内容简介

会飞的列子 如果今天有人说他会飞，你可能会觉得他是吹牛都不打草稿。不过，在我国古代当真有个人可以御风飞行，还被大名鼎鼎的庄子记录在《逍遥游》一文中，他就是列子。 《逍遥游》中记载：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”翻译成现代汉语就是：列子能乘风飞翔，轻妙飘然真是美好啊！可以一连飞行十五天，才落到地上。 除了《逍遥游》，还有许多古籍记载了列子会飞的故事，如《吕氏春秋》《史记》，甚至在南北朝“最强大脑”——数学泰斗祖冲之的著作中都有相关记录。而南朝人任昉在《述异记》里说得更夸张，说列子常在立春那天乘风而飞，游历八荒，立秋之日才会回归风穴，风到之处草木皆生，风去则草木皆落。 那么，这位会飞的列子到底是怎样一个人？流传至今的“乘风而飞”确有其事吗？对了，这位会飞的奇人还留下一本同样“气伟而采奇”的神作——《列子》，《愚公移山》《纪昌学射》《两小儿辩日》等脍炙人口的寓言故事皆出于此……说到这儿，同学们的好奇心是否已经“拉满”，想要好好见识一下这样的奇人奇书？既如此，就跟随同样渴望翱翔苍穹的包子老师一起来一探究竟吧！ 他是有道之士 “列子”是后来人对他的尊称，他有一个侠客般响亮潇洒的名字——列御寇。他是战国前期道家的代表人物，与老子和庄子齐名，也是先秦十大家之一。 他崇尚虚无缥缈之论。有同学要质疑了，那不就是“空谈”吗？非也。《列子·天瑞》中有言：“虚者无贵也。”有人问列子了：“先生为什么格外看重虚无？”列子答：“虚无本身无所谓贵贱，它代表的是一种本真。”在他看来，让事物保持其自然的规律，遵从本来的面貌，顺其自然而运转，比强加干涉更具成功的意义。他的思想在诸子百家争鸣时期独树一帜，因而被称为“有道之士”。 古籍中多记载列子御风而飞的潇洒一面，而现实中的他时常处于贫困交加的境地。穷归穷，却很有骨气。 《列子·说符》中记载了他与弟子的一段对话，某一日弟子严恢问：“学道是为了富有吗？”列子回答：“夏桀商纣只看重利益，所以落了个身死而国亡的结局。生而为人若是无情无义，只知道填饱肚子，那么与鸡犬又有什么区别呢？” 在列子看来，人世间的贵贱、名利皆是牵绊，唯有淡泊名利、正视内心才能看到真正的世界。正如落雪有落雪的皎洁，春风有春风的和煦，能随时随地体会到当下的美好，人生才有意义。所以，在缥缈之外，列子还是一名立足当下的有道之士，他的肩上是风，风之上更有群星闪耀。 他也是追风少年 “天空”“大地”“河流”“清风”“流云”，这些动静相融的词语常常出现在列子的故事中，也体现了他的心之所向。 列子说自己师从壶丘子九年，才学会御风飞行。每年春季，他都会乘风而游，还说在飞行时能感受到身体和灵魂的交融，心神凝聚，五官和肉体仿佛都不复存在，不知不觉便飘然而起，只能听见风在耳边呼呼作响。这种说法无论在当时还是今天，都唬住了不少人。 众所周知，人类没有翅膀，是不可能凭风飞行的。列子御风而飞的故事之所以能流传至今，更多的是因为他飘然若飞的气度。这种气度，来自他洒脱不羁的性格，以及道家思想中持之以恒的处世态度。 与其等风来，不如追风去。心怀此番信念的列子，又怎么不算掌握了御风的本领呢？ 他还是人间听风客 《列子·黄帝》中有这样一则故事，也很值得回味。 尹生想向列子学习御风而行的绝技，便在他家心甘情愿地做起杂役。可尹生一再恳求，列子总是默然不理。最后尹生实在没有耐心了，愤然离去。谁知几个月后，尹生又低着头回来了。列子问他为什么去而复返，尹生羞愧地承认了自己急于求成的错误。 列子平静地告诉他：“自从我拜壶丘子为师后，经过三年的磨炼，终于做到心中不敢有是非，口里不敢说得失，才勉强令老师多看我一眼。七年后，我达到从心所念而无是非对错，随口所言而无利害得失，才能与老师并席而坐。九年后，任由我心中所想、口中所说，都不会涉及是非利害，便不知不觉地可以随风飘浮了。直至今日，我已分不清是‘风乘我’还是‘我乘风’了。你现在怨愤不满、牢骚满腹，又怎能飘得起来呢？” 都说“听风八百遍，才知是人间”。或许生活本就沉闷，只有像列子这样无视杂念纷扰，只向着心中的目标跑起来、始终在路上的人，才能感受到风，继而御风飞翔吧！ 列子和他的朋友们 乱世出英雄的诸子百家 前面已经为同学们介绍过，列子的大名叫列御寇。那么，你有没有想过，为什么后人都称他“列子”呢？ “子”是我国古代，特别是先秦时期，人们对老师、学者或有道德、有学问的一类人的尊称。简单来说，我们也可以将“列子”这一称呼理解为“列老师”。 众所周知，先秦时期发生了一件大事，那就是百家争鸣。彼时，诸子百家在文化学术上相互争鸣，在政治舞台上你方唱罢我登场。据《汉书》记载，当时数得上名字的学派就有一百八十多家。而所谓“诸子”，指的便是在这段时间涌现出来的众多有道德、有学识的人物，如孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、列子、韩非子、管子、鬼谷子等。都说“乱世出英雄”，诸子百家正是在混乱动荡、硝烟四起的时代，纷纷举出救世之道的一群思想家。 当然，百家中最有名、最活跃的实际上只有十家，分别是我们熟悉的道家、儒家、法家、墨家、兵家、纵横家、名家、农家、杂家和小说家。他们各抒己见，周游列国，游说君王采纳他们的主张。其中，法家提出的思想因为“合乎时宜”，而被诸多君主采用。 虽然法家的集大成者韩非子后来死于秦国的监狱，但在他死后，法家的思想被李斯继承并在秦国得以实践，李斯也因此被称为商鞅之后秦国的法家代表。再后来的故事，我们就都知道了，李丞相利用法家学派的主张，帮助秦始皇统一了六国，彻底结束了诸侯割据的局面。 历史早已散入尘埃，随着时代的变迁，人们对诸子百家已然有了不同的看法。有人崇拜儒家的积极进取，有人喜欢墨家的兼爱非攻，有人推崇法家的严峻冷酷，当然，也有人欣赏道家的清静无为。 那么，诸子百家中你更欣赏哪家呢？ 先别急着回答。想要回答这个问题，你就必须对诸子百家各自的主张有所了解，而要了解先秦诸子的思想，阅读原文典籍是最为重要的。先秦时期各家学派留下的典籍被后世学者奉为至宝，如儒家的《论语》、墨家的《墨子》、法家的《韩非子》等。同样，《列子》是人们深入了解道家思想，继而全面了解百家思想不容错过的重要著作！ 既然气氛已经烘托到这里了，那么，我们就重点来聊一聊道家。 道家以“道”为核心，认为大道无为，主张道法自然，是诸子百家中一个极为重要的哲学流派。这一时期，诞生了道家的代表人物——老子、庄子和列子。这三位元老级人物以一脉相传、和而不同的思想主张，共同组成了道家学说的初始形态。而后，朝代兴替、社会发展，道家与儒家始终作为中国古代社会的主流思想，渗透进中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。 会七十二变的壶丘子老师 大致了解诸子百家及道家的相关历史渊源后，我们再来认识一下这位列老师的老师们。 相传，列子拜过好几位老师，如关尹子、壶丘子、老商氏等。 先来认识一下他的“启蒙老师”——关尹子，字公文，名喜，是周朝大夫、大将军、哲学家、教育家。他与老子是同时代的人，被称为“先秦天下十豪之一”，是道家文始派祖师。《列子·说符》中记载，列子曾向关尹子学射箭，而关尹子又通过射箭向列子传达了“知其然，更要知其所以然”的道理。此外，在《列子·黄帝》中也记述了关尹子与列子的几段对话，都很具有哲思意味。 本书是一本文学类图书。作为先秦思想典籍，《列子》是中国文学史、思想史上不可绕过的一座丰碑。风趣幽默的语言、短小精悍的故事，给予人生深刻的启示。其中，杞人忧天、愚公移山、两小儿辩日等寓言故事，为广大读者所熟知，并入选中小学语文课本。本书将《列子》立体、直观、详尽地呈现给读者，让经典不再有距离。