大众哲学(修订本)

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第一章 绪论 一 哲学并不神秘——哲 学与日常生活的关系 提起哲学，有的人会想 到旧社会大学校教室里的一 种难懂的课程，也有的人会 想到那些算命先生。许多人 总以为哲学是一种虚无缥缈 的学问，或者是一种谈命运 说鬼神的神秘思想，以为哲 学和我们的日常生活是隔得 天地一般的远，普通人决难 过问。其实，哲学和人类社 会生活的关系，是非常密切 的。在我们的日常生活里， 随时随地都可以找到哲学的 踪迹。只因为是日常生活， 我们太习惯了，大觉得平淡 了，因此即使有了哲学，如 果不仔细反省和体会一下， 也就不觉得它是哲学。例如 你有一个朋友，抗日战争以 后和你离别七八年，现在又 相见了。这时你作何感想？ 你首先就会觉得他和以前有 种种不同，你觉得他的面容 多少有些苍老了，但是，经 过八年抗战的锻炼磨折，你 会看出他的思想知识更进步 ，经验更丰富更成熟了。你 们再攀谈攀谈，把七八年来 各人的经历再叙述一番，就 会使你有更多的感触。你会 觉得一切都不同了。世界变 了样，中国变了样。希特勒 没有了，墨索里尼没有了， 在中国的领土上也没有日本 军阀横行霸道了。中国有很 大的地方成了解放区，广大 的人民在政治上和经济上都 翻了身，另外的地方却仍在 国民党反动派专制独裁统治 之下，在那里，美帝国主义 代替了日本帝国主义的地位 ，蒋介石的国民党代替了汪 精卫的国民党的地位，广大 人民遭受着比以前更利害的 压迫和痛苦，也更加积极更 加团结地要起来反对这种压 迫。就你们以前的朋友亲戚 的情形来说，变化一定也很 多。有的由小孩变成青年， 有的由衰老而死亡了。有的 人参加过抗战成了英雄，有 的成了牺牲者，有的发了国 难财或者胜利财，有的穷困 失业。总之，你们会感到一 切和以前都有不同，你们会 觉得在七八年的时间过程中 ，有的事物新生出来，有的 事物毁灭了，有的事物正欣 欣向荣，成为新世界的主人 ，有的事物衰老没落，或者 奄奄一息地进了坟墓，或者 正在做疯狂的临死挣扎。这 一切现象会使你们感动、叹 息、兴奋，并且在你的头脑 里，深深的印上一个“一切 都变了”的观念。这时，即 使你是对哲学毫无研究的人 ，你在无意中已经有了一个 真真实实的哲学思想了。你 能觉察到这就是一种哲学思 想吗？你只以为朋友的久别 重逢是人们生活里一件很平 常的事情，在这件事情当中 你的一切感想也只是日常生 活里很平常的感想。你以为 这种感想和你平常想象中的 那种高深玄妙的哲学是毫不 相干。你不但不了解这里面 就有哲学，而且如果听见有 人说这就是一种哲学思想， 说不定你会大吃一惊，说： 为什么这样普通的一件事和 这样普通的感想中也有哲学 呢？其实，你本来一点也用 不着吃惊，你所以吃惊，只 因为你向来有一个错误的观 念，以为只有那种哲学专家 们所写的书本里才有哲学， 而忘记了千万人在生活中和 社会斗争中所发生的思想里 面，到处包含着哲学思想的 根苗。 请你注意，我们说在日 常生活里，随时随地都可以 找到哲学的踪迹；我们又说 ，千万人在生活中和社会斗 争中所发生的思想里面，到 处包含着哲学思想的根苗。 这些话，有着两方面的意思 ：一方面是说，哲学这东西 并没有什么神秘玄妙，它和 我们的日常生活联系得很密 切，书本上似乎很高深的哲 学，和日常生活中我们的某 些很平常的思想中间，并没 有隔着铜墙铁壁。另一方面 是说，日常生活的普通思想 中，还不一定就有系统完整 的哲学思想，它包含着哲学 思想的一些根苗，没有它， 就不能生长起哲学思想，就 好像没有根苗就不可能生长 起树木来一样。但是，完整 的哲学思想必须是相当有系 统的、明确的思想；日常生 活中的思想却常常不是这样 ，它常常是片断的、含糊的 、零零碎碎而前后不一贯的 感想，因此它和完整的哲学 还是多少有些差别。 P1-3