枕草子(精)

作者简介

作者：清少纳言，生于平安时代966年左右，真实姓名不详。出身于书香门第，“清”取自家族姓氏“清原”，“少纳言”为宫中官职，曾侍奉一条天皇的皇后定子，*其器重。汉学修养深厚，是平安朝**的歌人、作家，三十六歌仙之一，与当时的紫式部、和泉式部并称平安时代的“王朝文学三才媛”。 译者：周作人（1885—1967），浙江绍兴人，中国现代**散文家、翻译家、思想家。1906年东渡*本留学，1917年任北京大学文科教授，他的理论主张和创作实践在社会上产生了很大影响，成为新文化运动的重要代表人物之一。一生著译传世约1100万字，其中翻译作品居一半有余。 内文插画：吉田博（1876—1950），*本近现代版画巨匠。作为*本“新版画运动”的领**物，对*本乃至世界的版画做出了杰出的贡献。“吉田家族”在版画界享有极高声誉，创造了*本版画的传奇。

内容简介

卷一 **段四时的情趣 　　 春天是破晓的时候〔*好〕。渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩细微的横在那里〔，这是很有意思的〕。 　　夏天是夜里〔*好〕。有月亮的时候，这是不必说了，就是暗夜，有萤火到处飞着〔，也是很有趣味的〕。那时候，连下雨也有意思。 　　秋天是傍晚〔*好〕。夕阳很辉煌的照着，到了很接近山边的时候，乌鸦都要归巢去了，便三只一起，四只或两只一起的飞着，这也是很有意思的。而且*有大雁排成行列的飞去，随后变得看去很小了，也是有趣。到了*没以后，风的声响以及虫类的鸣声，也都是有意思的。 冬天是早晨〔*好〕。在下了雪的时候可以不必说了，有时只是雪白的下了霜，或者就是没有霜雪也觉得很冷的天气，赶快的生起火来，拿了炭到处分送，很有点冬天的模样。但是到了中午暖了起来，寒气减退了，所有地炉以及火盆里的火，〔都因为没有人管了，〕以至容易变成了白色的灰，这是不大对的。　　 第二段时节 时节是正月，三月，四五月，七月，**月，十一月，十二月，总之各自应时应节，一年中都有意思。　　 第三段正月元旦 　　正月元旦特别是天气晴朗，而且很少有的现出霞彩，世间所有的人都整饬衣裳容貌，格外用心，对于主上和自身致祝贺之意，[对主上致祝贺之意即指朝拜，对自己的祝贺则指新年的有些仪式，如新正三*例有“固齿”之习惯。牙齿的意思通于“年龄”，所以有祈祷延龄之意。古时吃鹿肉或野猪肉，其后佛教兴盛，戒食兽肉，改食盐鱼及年糕，此风至今犹存。]是特有意思的事情。 　　正月七*，去摘了在雪下青青初长的嫩菜，[原文“若菜”，指春天的七*，即是荠菜，蘩蒌，芹，芜菁，萝菔，鼠麹*，*肠*。七种之中有些是菜，有的只是可吃的野*，正月七曰采取其叶食作羹吃，云可除百病，辟邪气。]这些都是在宫里不常见的东西，拿了传观，很是热闹，是极有意思的事情。这**又是参观“白马”[中国旧说，马为阳兽，青为阳春之色，故正月七*看青马，可以禳除一年中的灾害。*本遂有天皇于是*看马的仪式，自十世纪初改用白马，故文字上亦改写“白马节会”，唯仍旧时读法曰青马云。]的仪式，在私邸的官员家属都把车子收拾整齐，前去观看。在车子拉进了待贤门的门槛的时候，车中人的头常一起碰撞，前头所插的梳子也掉了，若不小心也有折断了的，大家哄笑，也是很好玩的。〔到了建春门里，〕在左卫门的卫所那边，有许多殿上人站着，借了舍人[殿上人指公卿中许可升殿者，其品级须在五位以上。舍人系禁中侍卫，由有爵位者的子弟中选拔，任左右近卫府舍人各三百人，各带弓箭兵仗，司警卫之役。]们的弓，吓唬那些马以为玩笑，才从门外张望进去，只见有屏风立着，主殿司[主殿司为后宫十二司之一，专司宫中薪炭灯油的事，皆由女官任之。]和女官们走来走去，很有意思。这是多么幸福的人，在九重禁地得以这样熟悉的来去呢，想起来是很可羡慕的。现在所看到的，其实在大内中是极狭小的一部分，所以近看那舍人们的脸面，也露出本色，**没有搽到的地方，觉得有如院子里的黑土上，雪是斑剥的融化了的样子，很是难看。而且因为马的奔跳骚扰，有点觉得可怕，便自然躲进车里面去，便什么都看不到了。 　　正月八*〔是女官叙位和女王给禄的*子，凡是与选〕的人都去谢恩，奔走欢喜，车子的声响也特别热闹，觉得很有意思。 正月十五*有“望*粥”[正月望*也是节*，煮粥加小豆，称“望*粥”，此种风俗至今也还留存。]的节供〔，进献于天皇〕。在那**里，各家的老妇和宫里的女官都拿粥棒[煮粥用过的木材，称为粥棒，或曰粥杖，用以打女人的背后，云可宜男。]隐藏着，等着机会，别的妇女们也用心提防着后边，不要着打，这种神气看来很有意思。虽是如此，不知怎的仍旧打着了，很是高兴，大家都笑了，觉得甚是热闹。被打的人却很是遗憾，那原是难怪的。有的从去年新来的赘婿，[*本古时结婚，皆由男子往女家去，称为“往来”，写作“通”字。在《源氏物语》及中国唐代传说中，多说及此事，与平常的入赘情形有别。]一同到大内来朝贺，女官等着他们的到来，自负在那些家里出得风头，在那内院徘徊伺着机会，前边的人看出她的用意，嘻嘻的笑了，便用手势阻止她说：“禁声禁声。”可是那新娘若无其事的样子，大大方方的走了来。这边借口说：“且把这里的东西取了来吧，”走近前去，打了一下，随即逃走，在那里的人都笑了起来。新郎也并不显出生气的模样，只是好意的微笑，〔新娘〕也不出惊，不过脸色微微的发红了，这是很有意思的事情。又或是女官们互相打，有时连男人也打了。〔原来只是游戏，〕不知是什么意思，被打的人哭了发怒，咒骂打她的人，〔有时候〕也觉得是很好玩。宫中本来是应当不能放肆的地方，在**都不讲这些了，什么谨慎一点都没有了。 其二除目[原文“除目”系用中国古语，“除”谓除旧官，后转称拜官曰除，除书曰除目，犹后世所谓推升朝报。唐人诗云，一*看除目，三年损道心。*本古时除官，有内外之分，正月九*至十一*，为地方官任免*期，文中即指此事。国司例用五位以下的官，但亦兼用四五位的。]的时候 有除目式的时候，宫中很有意思。雪正下着，也正是冰冻的时候，四位五位的人拿着申文[申文系本人自叙履历愿望，遇官职有阙，申请补用，亦有请文章博士代撰者，《枕*子》**七三段列举“文”之美者，于《白氏文集》及《文选》之外，有“博士的申文”，即指此，例用汉文，参照唐时公文程式而成。]，年纪很轻，精神也很好，似乎前途很有希望。有的老人，头发白了的人，夤缘要津有所请求，或进到女官的司房，陈说自身的长处，任意喋喋的讲，给年轻的女官们所见笑，〔偷偷的〕学他的样子，他自己还全不知道。对他们说：“请给好言一声，奏知天皇，请给启上中宫吧！”这样托付了，幸而得到官倒也罢了，结果什么也得不到，那就很是可怜了。　　 其三三月三* 三月三*，这***好是天色晴朗，又很觉得长闲。桃花这时初开，还有杨柳，都很有意思，自不待言说。又柳芽初生，像是作茧似的，很有趣味。但是后来叶长大了，就觉得讨厌。〔不单是柳叶，〕凡是花在散了之后，也都是不好看的。把开得很好的樱花，很长的折下一枝来，插在大的花瓶里，那是很有意思的。穿了樱花季节的直衣和出袿的人，[这里是指夹衣，三月里穿的。直衣是指贵人的常服，与礼服相对。“直”犹言平常，但非许可升殿的人不能着用。“桂”意云里衣，谓穿在直衣底下的衣服，常时衣裾纳入裳内，其露出在裳外者称为出袿。]或是来客，或是中宫的弟兄们，坐在花瓶的近旁，说着话，实在是有兴趣的事。在那周围，有什么小鸟和蝴蝶之类，样子很好看的，在那里飞翔，也很觉得有意思。　　 其四贺茂祭的时候 贺茂祭的时候很有意思。其时树木的叶子还不十分繁茂，只是嫩叶青葱，没有烟霞遮断澄澈的天空，已经觉得有意思，到了少为阴沉的薄暮的时候。或是夜里，听那子规那希微的鸣声，远远的听着有时似乎听错似的，几乎像没有，这时候觉得怎样的有意思呢？到得祭*逼近了，〔做节*衣服用的〕青朽叶色和二蓝的布匹成卷，[青朽叶系贺茂祭时所穿的服色，乃是经线用青、纬线用黄所织成的丝织物，夹衣的里子系用青色。二蓝为蓝与红花所染成的间色，即今的淡紫色，若织物则经线为红，纬线为蓝。]放在木箱的盖里，上面包着一些纸只是装个样子，拿着来往的〔送礼〕，也是很有意思的。末浓，村浓以及卷染等种种颜色，[末浓谓染色上淡下浓，多系紫或绀色。村浓用一种染色，处处浓淡不一样，村或作斑，二字读音相同。卷染为绞染之一种，用绢线随处结缚，及染后则缚处色白，中国古称绞缬。]在这时候比平常也*有兴趣。〔在祭礼行列中的〕女童在平*打扮，洗了头发加以整理，衣服多是穿旧了的，也有绽了线，都已破旧了的，还有屐子和鞋也坏了，说“给穿上屐子的纽袢吧！”“鞋子给钉上一层底吧！”拿着奔走吵闹，希望早*祭礼到来，看来也是有意思。这样乱蹦乱跳的顽童，穿上盛装，却忽然变得像定者[定者即香童，大法会在行道的时候，由沙弥执香炉前导，祭礼中以女童充任。]一样的法师，慢慢的排着行走觉得是很好玩的。又应了身份，有女童的母亲，或是叔母阿姊，在旁边走着照料，也是有意思的事情。 1.周作人经典译本，与《徒然*》并称为*本随笔文学双壁； 与《徒然*》并称为*本随笔文学双壁；与《源氏物语》并称为*本平安文学双璧。 2.成书于千年之前，开*本随笔文学之先河。 斑驳的风俗世相，纷繁的人生百态，都蕴藏在这写尽风花雪月的文字背后。 “不断逝去的是，扬帆的船，一个人的年岁，春、夏、秋、冬。” “远而近的东西是，极乐净土。船的路程。男女之间。” 3.四时风物，朝野典故，和歌声声，八重樱灭。 人世浮沉，外物流变，漫漫千年，繁华一梦。 4.清少纳言一生的事情，*好的记录是她所写的《枕*子》。书流传至于**，已经将近千年。——周作人 天色已经暗下来了，不能够再写文字，笔也写的秃了，我想勉强的把这一节写完了就罢了……本来想自己当枕头的，也不知道怎么就流传到世上去了。——清少纳言 5.彩插典藏版，精装双护封，设计典雅精美。内文采用高品质进口纯质，手感顺滑，**护眼。