红楼梦考证(精)/大家小书

作者简介

胡适（1**1-1962），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。笔名天风、藏晖等，徽州绩溪人庄村人，因提倡文学革命而成为新文化运动的**之一，曾担任北京大学校长、中央研究院院长等职。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。 主要著有《胡适文存》《胡适文存二集》《胡适文存三集》《胡适文存四集》《胡适自传》《胡适*记》《中国哲学史大纲》（上）《尝试集》《戴东原的哲学》《白话文学史》《胡适文选》《胡适论学近著》《四十自述》《藏晖室札记》《齐白石年谱》《先秦名学史》等。

内容简介

《红楼梦》的考证是不容易做的，一来因为材料 太少，二来因为向来研究这部书的人都走错了道路。 他们怎样走错了道路呢？他们不去搜求那些可以考定 《红楼梦》的著者，时代，版本，等等的材料，却去 收罗许多不相干的零碎史事来附会《红楼梦》里的情 节。他们并不曾做《红楼梦》的考证，其实只做了许 多《红楼梦》的附会！这种附会的“红学”又可分作 几派。 **派说《红楼梦》“全为清世祖与董鄂妃而作 ，兼及当时的诸名王奇女”。他们说董鄂妃即是秦淮 名妓董小宛，本是当时名士冒辟疆的妾，后来被清兵 夺去，送到北京，得了清世祖的*爱，封为贵妃。后 来董妃天死，清世祖哀痛的很，遂跑到五台山做和尚 去了。依这一派的话，冒辟疆与他的朋友们说的董小 宛之死，都是假的；清**说的清世祖在位十八年而 死，也是假的。这一派说《红楼梦》里的贾宝玉即是 清世祖，林黛玉即是董妃。“世祖临宇十八年，宝玉 便十九岁出家；世祖自肇祖以来为第七代，宝玉便言 ‘一子成佛，七祖升天’，又恰中第七名举人；世祖 谥‘章’，宝玉便谥‘文妙’，文章两字可暗射。” “小宛名白，故黛玉名黛，粉白黛绿之意也。小宛是 苏州人，黛玉也是苏州人；小宛在如皋，黛玉亦在扬 州。小宛来自盐官，黛玉来自巡盐御史之署。小宛入 宫，年已二十有七；黛玉入京，年只十三余，恰得小 宛之半。……小宛游金山时，人以为江妃踏波而上， 故黛玉号‘潇湘妃子’，实从‘江妃’二字得来。” （以上引的话均见王梦阮先生的《<红楼梦>索隐》的 提要） 这一派的代表是王梦阮先生的《<红楼梦>索隐》 。这一派的根本错误已被孟莼荪先生的《董小宛考》 （附在蔡孑民先生的《<石头记>索隐》之后，页一三 一以下）用精密的方法一一证明了。孟先生在这篇《 董小宛考》里证明董小宛生于明天启四年甲子，故清 世祖生时，小宛已十五岁了；顺治元年，世祖方七岁 。小宛已二十一岁了；顺治八年正月二*，小宛死， 年二十八岁，而清世祖那时还是一个十四岁的小孩子 。小宛比清世祖年长一倍，断无入宫邀*之理。孟先 生引据了许多书，按年分别，证据**完备，方法也 很细密。那种无稽的附会，如何当得起孟先生的摧破 呢？例如《（红楼梦）索隐》说： 渔洋山人题冒辟疆妾圆玉、女罗画三首之二末句 云“洛川淼淼神人隔，空费陈王八斗才”，亦为小琬 而作。圆玉者，琬也；玉旁加以宛转之义，故曰圆玉 。女罗，罗敷女也，均有深意。神人之隔，又与死别 不同矣。（《提要》页一二） 孟先生在《董小宛考》里引了清初的许多诗人的 诗来证明冒辟疆的妾并不止小宛一人；女罗姓蔡，名 含，很能画苍松墨凤：圆玉当是金晓珠，名王丹，昆 山人，能画人物。晓珠*爱画洛神（汪舟次有晓珠手 临洛神图卷跋，吴菌次有乞晓珠画洛神启），故渔洋 山人诗有“洛川淼淼神人隔”的话。我们若懂得孟先 生与王梦阮先生两人用的方法的区别，便知道考证与 附会的**不相同了。 《<红楼梦>索隐》一书，有了《董小宛考》的辨 正，我本可以不再批评他了。但这书中还有许多*无 道理的附会，孟先生都不及指摘出来。如他说：“曹 雪芹为世家子，其成书当在乾嘉时代。书中明言南巡 四次，是指高宗时事，在嘉庆时所作可知。……意者 此书但经雪芹修改，当初创造另自有人。……揣其成 书亦当在康熙中叶。……至乾隆朝，事多忌讳，档案 类多修改。《红楼》一书，内廷索阅，将为禁本，雪 芹先生势不得已，乃为一再修订，俾愈隐而愈不失其 真。”（《提要》页五至六）但他在第十六回凤姐提 起南巡接驾一段话的下面，又注道：“此作者自言也 。圣祖二次南巡，即驻跸雪芹之父曹寅盐署中，雪芹 以童年召对，故有此笔。”下面赵嬷嬷说甄家接驾四 次一段的下面，又注道：“圣祖南巡四次，此言接驾 四次，特明为乾隆时事。”我们看这三段《索隐》， 可以看出许多错误。（1）第十六回明说二三十年前 “**皇帝”南巡时的几次接驾；赵嬷嬷年长，故“ 亲眼看见”。我们如何能**前者为康熙时的南巡而 后者为乾隆时的南巡呢？（2）康熙帝二次南巡在二 十八年（16**），到四十二年曹寅才做两淮巡盐御史 。《索隐》说康熙帝二次南巡驻跸曹寅盐院署，是错 的。（3）《索隐》说康熙帝二次南巡时，“雪芹以 童年召对”，又说雪芹成书在嘉庆时。嘉庆元年 （1796）上距康熙二十八年，已隔百零七年了。曹雪 芹成书时，他可不是一百二三十岁了吗？（4）《索 隐》说《红楼梦》成书在乾嘉时代，又说是在嘉庆时 所作，这一说*谬。《红楼梦》在乾隆时已风行，有 当时版本可证（详考见后文）。况且袁枚在《随园诗 话》里曾提起曹雪芹的《红楼梦》；袁枚死于嘉庆二 年，诗话之作*早的多，如何能提到嘉庆时所作的《 红楼梦》呢？ P1-5