了烦脱俗

作者简介

嘎玛仁波切（祖古颜班·希热将参），一九六八年生于川藏马尔康县。自幼跟随大堪布土登曲吉扎巴仁波切学习，具语言及翻译才华，精通显密教理，获上师颁授“堪布”学位。此外，被宁玛巴噶陀寺莫扎法王认证为玉扎宁波译师、噶陀寺祖师丹巴德协三大闻法顿悟弟子之一希热将参的转世。现任宁玛巴昌列寺（位于川藏马尔康县）住持。 仁波切从青少年时期，即开始弘法利生事业，至今持续不辍，诸如兴建及管理佛学院、资助其他寺庙及修行者、扶建藏区希望小学及敬老院、指导弟子创立慈善团体、多次参与抗震救灾，同时马不停蹄至各地传法，终年无休。其所带领的僧俗二众团体，亦长年致力于护持佛法及利益大众的事业。 仁波切尤其重视知行并重的佛法教育，深感唯有从教育扎根，才是长远利众的地方。二十多年来，仁波切管理嚢助的几所佛学院，已培育出众多优秀的僧才，亦曾至台湾、新加坡、马来西亚、尼泊尔、美国等各地，系统性传授佛法。近年来，常深入偏远藏区传授教法，利益广大有缘者，影响深远。此外，仁波切长期资助贫困学生的全额学杂费，至今已累计数千人，且每年皆增加数百人，而为数众多的受益学生，也已进入社会，活的良好工作。 有感于佛法博大精深，一般人难以掌握其核心脉络，而误认为佛法与真实生活是疏离对立的，故仁波切针对现代人的需求，以贴近人心及生活的语言，讲述佛法与生命密不可分的精要，使有缘者能从佛法中，真实受益。其所著简体字版的《与心对话》、《用好你的富缘》、《生命的觉醒》、《了烦脱俗》、《快乐之源》、《安心就不会痛》等书，多次登上畅销排行榜，深获读者推崇。另着有《大圆满前行讲记》、《法音宣流》、《解惑之智》、《妙宝菩提心》、《佛法与生活》、《妙离世间》等书。

内容简介

你有安全感吗 我们每个人生下来都是没有安全感的，小孩子一生下 来就是要抓住东西和哭闹。这种没有安全感与生俱来，就 好像我们离开自己熟悉的城市，在去陌生的城市之前总是 忐忑不安。 到了现实社会里，你可以看到，富人家的猫狗睡在人 的床上，穷人睡的地方却像狗的窝。多少人天天低头哈腰 ，为了一份工作，为了一点薪水。以前，狗是用来看门的 ，但现在城里变成人保护狗。马路上，看似人在遛狗，其 实都是狗在遛人——狗要带你去哪里，你就跟着去哪里。 不是说养狗不好、养猫不好，重点是说明你没有安全感， 是越来越没有安全感。你宁愿去相信一条狗、一只猫，相 信它们不会伤害你，也不相信人——今天还对你很好，明 天翻脸就咬你一口。人咬人比狗咬人还要厉害，他伤害你 的方式多种多样，因为他的智商和你是一样的。所以，常 常感觉亲人、朋友都无法让你产生安全感。你的伴侣和你 的房子，你觉得哪个可以带给你更多的安全感？多数人可 能觉得房子更可靠些，因为伴侣不知道什么时候会变成别 人的，而房子总是属于你的。 内心的不安从何而来呢？是因为我们的念头，这种念 头的力量倾向于负面。简单地讲，人的思想有两种，一种 会带给你快乐，一种带给你伤痕累累，这就是“善”和“ 恶”的念头。我们每个人都期望善的念头，比如一出生期 望父母对你很好，长大了期望朋友对你很好。我们要求别 人对自己很好，对自己忠诚，不要欺骗自己。然而，你去 骗别人，就不觉得是错的、是违背良心的，对别人没有愧 疚心。人们常常通过强压和夺取的方法来降伏你不喜欢的 一切，如工作中的争斗、生活中的不如意等。力的作用常 常都是相互的，打压的越厉害，这种伤己的反作用力越强 大。 我们时常带着这种负面的力量来生活，如贪婪、嗔恨 、愚痴、傲慢、疑心等。它们具备了足够的爆发力，当一 个人贪婪的时候，他创造财富的速度肯定比不贪婪的人快 速。然而，财富创造出来后，一开始少数时，它是属于你 的；当财富达到一定数量，你就成为了大众的目标，他们 趴在你身上，像扒皮一样一点点把你扒掉。财富累积是很 辛苦的，再被别人一点点扒掉，那便是痛苦了。没有人在 被别人扒掉财富的时候还乐呵呵的，所以，负面的力量永 远是存在的。一个人具有嗔恨心，用武力征服他人，表面 看起来很爽，或打人或骂人，一下子爆发出来，把体内囤 积了很久的东西像燃气一样一下爆出来，很有力量；然而 ，最后总会发现，当什么时候人家用同样的方式对待你， 这种不自然的恐惧会让我们的内心倍受挫败。 让内心获取安全感的方式用抓或夺的方法，结果肯定 会适得其反。真正的安全感来自内心的充实和自我心灵的 守候。我们常常本末倒置的过分添置物质和占有他人为己 有，这样只会徒增内心的不安和忐忑。 从乔布斯看人生的真价值 现如今一个物质如此富足的时代，我们大多数人都不 太会饭不饱衣不暖，但面对生活的现状还是觉得苦；探其