三国之英雄乱世

作者简介

秦涛，西南政法大学法律史学博士，央视《法律讲堂》（文史版）主讲专家。已出版作品有《老谋子司马懿》《黑白曹操》《诸葛亮之道》《别笑！这才是中国法律史》等。

内容简介

当然，我们不得不排除大量不在编籍的“黑户口 ”：在山泽林薮之间到处流窜的流民，以及豪强私属 的奴婢部曲。但这个结论也是相当惊人的，由于战争 而死这么多人，显然没有道理。即使是中国古代史上 战争规模最大的战国、战争最残酷的五胡十六国和五 代十国，也未见人口减少五千万之巨。 显然战争不是全部原因。翻开史书，字里行间的 零星记载带给我们的是扑鼻而来的怪疫腐臭：瘟疫横 行。 这场瘟疫从灵帝在位时期就开始蠢蠢欲动，最终 的暴发是在建安时代。曹操文采最好的儿子曹植有一 段描写：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀，或阖 门而殪，或覆族而丧。”每户人家都有死去已久的尸 体，每户人家都在号啕痛哭。有人全家死了，有人全 族死了。这个描写毫不夸张，建安时代最优秀的文学 家，除了曹操父子，就是“建安七子”。建安七子中 ，有五个都死于这场瘟疫。养尊处优的御用文人尚且 如此，平民百姓自不必说。 瘟疫横行的结果，一个便是毁灭了上千万人的性 命，另一个便是成就了两位张姓人氏。 第一位，是与华佗齐名的“医圣”张仲景。张仲 景回忆：“我的家族，原本有二百多口人，一场瘟疫 ，死了三分之二。”冷静的笔调掩饰不住无能为力的 沉痛。从此以后，张仲景广搜古方，刻苦研求，从而 撰定了《伤寒杂病论》这部医学史上的旷世巨著。 第二位，就是现在要讲的张角。中国人平时都是 无神论者，一遇到过不去的坎，就成了杂神论者。当 瘟疫开始悄无声息地夺人性命时，我们东汉时代的老 祖宗们就遇到过不去的坎了。在这样的时候，中国人 习惯于期盼救世主的出现，这位救世主并不是精通医 学并著有《伤寒杂病论》的张仲景，而是落第秀才兼 “赤脚医生”——张角。 张角，巨鹿(今河北平乡)人。他有两个兄弟，一 个叫张梁，一个叫张宝。关于他的身世，我们今天就 只知道这么多了。他大约是个下层知识分子，并且和 当时开始建立的道教很有关联。他靠一手鬼画符的本 领抬高了自己的威望，又靠自己读过些书的脑袋看到 了社会矛盾的丛生和机会的降临。 我们不知道他具体是怎样思考的，甚至由于史料 的缺失，我们连这个人的性格都不知道，所以我愿意 一厢情愿地把他想象成洪秀全式的人物。 这位东汉的洪秀全也许很早就已经开始了他的传 教生涯，他曾派了八个弟子去外省拓展业务。十几年 后，他已经发展到大半个中国，拥有几十万信徒，并 且把组织的触角深入到大内。当政者有所察觉的时候 ，他们已经是有组织有纪律有规模有理论指导的一个 完整系统了，并且编撰了一句押韵而有号召力的句子 来作为口号：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天 下大吉。” 最高当局得知此事是在中平元年(公元184年)。