品读名著故事感悟说话智慧

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一、胸有成竹妙语解 不少人看《三国演义》电视剧或小说原著，看到“诸 葛亮舌战群儒”时，不得不拍案叫绝。究其原因，是因为 诸葛亮的准备工作做得很充分。当年在隆中，虽躬耕于南 阳，不求闻达于诸侯，但是没有停止读书学习与思考，而 且还很关心时政，了解当时政治舞台上活跃着的所有人， 并对这些人逐一做过研究。因此到了东吴之后，诸葛亮面 对群儒的刁难，或斥论点，或批论据，或驳论证，从容自 如、温文尔雅的逐一进行了有针对的反驳，切中要害，令 张昭等东吴大臣们哑口无言，最终实现了“孙刘联盟”的 政治目的。 有时候，遇到别人问自己一些较为尴尬或不好回答的 问题时，如果借用历史人物、典故或名句回答，可以巧妙 地化解尴尬，展示自己的风采与涵养。 《世说新语·言语》中记载了这样的一个故事：三国 时期魏国大将邓艾说话结巴，连说起自己的名字时都是“ 艾……艾……”。司马昭便与他开玩笑说：“你说艾…… 艾，到底是几个艾?”邓艾回答说：“古人说‘凤兮凤兮’ ，实际是一只凤。” 邓艾回答的“凤兮凤兮”出自《论语·微子》：楚国 有个狂人，名叫接舆。他唱着歌，从孔子的马车旁走过。 只听他唱道：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹 可追。已而，已而，今之从政者殆而!”孔子听到这里，急 忙走下马车，想要与他交谈，可是他却匆忙离去，避而不 谈。邓艾以接舆的“凤兮凤兮”来类比“艾……艾”，把 自己比喻成凤凰。对于一般人来说，在大场合中，口吃结 巴一定会倍感自卑，然而在邓艾那里，引此典故为自己解 嘲，既不妄自菲薄，亦不失礼于人，司马昭更不会怪罪于 他。 《世说新语·文学》和《三国演义》中都记载了这么 一个故事：东汉末年的儒家学者、经学大师郑玄，好学多 才，连家中的侍婢都很精通《诗经》。有一次，一个侍女 顶撞了郑玄，郑玄命她跪在院子台阶前，另一个侍女经过 ，调侃说道：“胡为乎泥中?”(引自《诗经·邶风·式微 》，意思是为什么跪在地上)这个跪着的侍女回答：“薄言 往想，逢彼之怒。”(引自《诗经·邶风·柏舟》，意思是 向他报告事情，正赶上他发怒。) 《诗经‘邶风·式微》这首诗，根据学者研究是苦于 劳役的人所发的怨声，原诗中的“微君之故，胡为乎中露 ”和“微君之躬，胡为乎泥中”，意思是说：为了君主的 事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不 辍地在露水和泥浆中奔波劳作。《诗经·邶风·柏舟》是 一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。原诗 中的语句“薄言往想，逢彼之怒”，联系上下文，意思是 说女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一吐 为快。寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却又 “逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己的手足之亲尚 且如此，更何况他人。郑玄的侍女虽说是对原诗“断章取 义”，但是却运用得十分巧妙。《三国演义》在这里不直 接写郑玄如何博学、风雅，通过写他的侍女连戏谑之言都