六朝石刻/符号江苏口袋本

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青溪发源于钟山，向南迂回流人秦淮河，是城东 的天然屏障，两岸修栅，作为守备。孙权又开凿潮沟 ，将玄武湖和青溪相连。 遥想当年，建康城遍布宫殿宅第，生活着上百万 人口，包括王室、贵族、平民和兵士。它超过同一时 期北魏洛阳的人口规模，是东方最大的都会。 秦淮河两岸散布着住宅、寺庙和商业市场。当时 的秦淮河，河宽约有100多米，其上架设浮桥。江涛 上溯，深入秦淮河，时有毁坏浮桥、倾覆舟楫的记载 。 为满足供应首都的粮食，在台城、石头城和城南 等地建有大型的粮仓。粮食从三吴地区——吴郡、吴 兴郡和会稽郡，也就是今天苏南、浙北和浙东的一部 分——通过破岗渎、上容渎等人工运河，源源不断地 运送而来。 六朝时期，佛教在中国广为传播，江南寺院林立 。梁武帝萧衍就是一位狂热的佛教徒。他曾经四次脱 下帝袍，披上僧衣出家。大臣们又出资亿万钱，赎买 他还俗。 这样的游戏未免轻率，引起野心勃勃之人的觊觎 。548年，军阀侯景发动叛乱。80多岁的萧衍被久困 在台城，于第二年病故。侯景之乱，蹂躏首都建康和 三吴地区达4年之久，曾经的繁华富庶之地，已是千 里无人烟、白骨成山丘。 平定叛乱后，梁元帝萧绎以建康残破凋敝为由， 迁都长江中游的江陵。 557年，萧梁灭亡。 此时，南朝在长江以北的国土几乎全部丢失。北 朝军队的旗帜与烽火，在石头城上就能遥遥望见了。 589年，隋军灭陈，将建康的台城宫苑荡为平地 。 六朝繁华，付与一梦。 在很多人看来，六朝是名副其实的“乱世”。 事实上，这仅仅是六朝历史的一面。而它的另一 面，是对中华文明史的延续和再造。 当时，北方大地连年征战不息，中原人士纷纷举 家南迁，华夏文明的中心转移到南方，不但逃脱了灭 亡的危机，并得以发扬光大。 在劳动人民的辛勤耕耘下，南方地区的荒土得以 开垦，河湖水利得以兴修，长江流域的经济水平首次 超过黄河流域。同时，无数商船从建康、广州(今广 东省广州市)等东南沿海城市出发，沿着海上丝绸之 路，出没波涛之间，驶向东亚、东南亚，远及波斯湾 。 1965年，在南京象山东晋大墓中出土了一只精美 的鹦鹉螺杯。象山是东晋豪门王氏的家族墓葬区，这 只鹦鹉螺杯的主人王兴之，是宰相王导的侄子，与“ 书圣”王羲之同辈。鹦鹉螺主要分布于西南太平洋的 热带海域，在当时的中国极为罕见，而用作饮食器皿 ，更为稀罕。