随园小说(神出鬼没)

作者简介

袁枚，字子才，号简斋，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任沭阳、江宁等地知县。父亡后，袁枚乞归养母，在江宁小仓山购置随园，故世称“随园先生”。其论诗主张“性灵”，是乾嘉诗坛性灵派的核心人物。著有《小仓山房集》《随园诗话》《随园诗话补遗》《新齐谐》及《续新齐谐》等。集中反映其诗论主张的，便是《随园诗话》。

内容简介

【赏析】 **网络用语中，有“立flag”之说，指人大言炎炎 ，无所顾忌，却旋即被现实所嘲讽。其实这种说法，古人 在诗话、词话、小说中曾多次言及，只不过不叫“立flag ”，而是叫“谶语”。 《三国演义》之中，曹*在败走华容道的时候，曾三 次一语成谶。**次，“见树木丛杂，山川险峻，乃于马 上仰面大笑不止”，属下问其故，他说：“吾不笑别人， 单笑周瑜无谋，诸葛亮少智。若是吾用兵之时，预先在这 里伏下一*，如之奈何?”结果呢?话音刚落，赵云伴着鼓 声和火光杀将出来，惊得曹*几乎坠马。好不容易杀出重 围，到了疏林之中，曹*又“仰面大笑”，笑周瑜、诸葛 亮浪得虚名，不知在此埋伏人马，毫无意外的，这一笑， 又引出了张飞。再次突围后，曹*又好整以暇地笑了一次 ，这次，笑出了关羽的伏*，真正一败涂地。 这一段情节，无疑颇具喜剧色彩。喜剧色彩的由来， 既在于作者写曹*的“笑”和伏*的出现，应验了设置的 悬念和读者的心理预期，也在于曹*的举动中，蕴含着滑 稽色彩。曹*处变不惊，还能好整以暇，苦中作乐，也算 枭雄本色，无奈诸葛亮技高一筹，曹*每一笑，都落入他 的彀中，如此写来，正以曹*的狼狈，衬托出诸葛亮的高 明。 《鬼畏人拼命》一文中，作者写了一个强悍而戆直的 人物，在一个鬼神之说盛行的环境中，介某却不喜人言鬼 神之事，不但不喜，还要反其道而行之，专找传言有鬼祟 的地方去住。这次到了山东，又碰到这样的所在。初听说 时，他的反应是“大喜，开户直入”，雀跃之情，见于颜 色，这已是一奇。到了屋中，他并不安歇，而是坐以待之 。果然，这次并非以讹传讹，二*时分，梁上坠瓦，正主 出现了。其实，在志怪小说中，常有描写介某这类“明知 屋有鬼，偏向鬼屋行”的故事。但是，故事进行到鬼真的 出现的时候，主人公有的如叶公见真龙般怯了场，有的则 演变成了露水姻缘。如《聊斋志异》中《莲香》的男主角 桑生，邻居问他独居怕不怕鬼狐．他答道：“丈夫何畏鬼 狐?雄来吾有利剑，雌者尚当开门纳之。”后来，鬼、狐果 然都来了，而故事经历了一波**，也终归于圆满。 但本文的介某并非外强中干之人，文中也并无鸳鸯蝴 蝶故事。介某见鬼，有三骂。**骂：要求鬼自证身份— —既然你伏在屋顶上，那你就扔一个屋顶上本来没有的东 西，让我见识一下你的变化之神通，否则，我怎么知道你 是不是真鬼呢?鬼如其言，扔下来一块屋顶上*不该有的磨 石。介某又骂：要求鬼自证脾性——鬼有温和派，有恐怖 派，谁知道你是哪一派的呢，如果真是厉鬼，那就给我点 颜色看看。鬼又如其言，扔下巨石砸碎了房中的几案。常 人至此，哪怕不战栗退缩，恐怕也会噤声收敛，介某则不 然，又有第三骂：你这该死的厉鬼，你敢杀了我，我才服 你!这次，鬼并未如其言，而是避而远之，认了栽了。 这篇故事与《三国演义》曹*之三笑相似的地方，在 于二者都是“一方说谶语——另一方使之应验”的结构， 又都将这种结构重复使用了三次，在重复之中逐次递进，