刺客列传秦乱纪/马巨文集

作者简介

马巨，美籍华人，定居美国多年，奔波于美国各大城市多处，先后在普林斯顿大学以及IBM等企业从事学术研究、商业咨询、技术开发等工作，近年来以“柞里子”的笔名活跃于海外文坛，所撰杂谈、小说、评论等，深受读者欢迎。 马巨先生既有中国国学功底，又对美国的政体经济教育习俗等大有兴趣，潜心研究之后，自有独到的见解，发现国内很多人对美国并不了解，甚至是误解，更甚至是常识性的错误，因此《被误读的美国——美国生活读本》概括了美国的方方面面，纠正了很多国内人对美国的误读，并且对中国人初到美国如何生存，如何融入美国社会，什么专业容易求职，什么职业收入多少，均做了详尽介绍，特别是在附录中，还介绍了美国最宜生活和最易求职的2l价城市，因此本书极具实用价值。 天不佑人，2014年马巨先生回国时因车祸不幸逝世，现将他的作品在国内汇集出版。马巨先生的作品有：《被误读的美国：美国生活渎本》《孔子世家》、《刺客列传·秦乱纪》、《玄武门实录》等。

内容简介

据史学家们的考证．这一年是管仲辅佐齐桓公称霸诸 侯2700周年。这一年的国际汉学年会之所以选择在淄博举 行，就是因为如今的淄博正是春秋时代齐国的都城临淄。 不过，以我之见，那会议十分无聊。何以言之？首先，在 会上宣读的论文十之八九是有关孔子与儒学，与管仲、齐 桓公的称霸诸侯了不相涉。此外，会议虽然在中国召开， 而论文却要用英文发表。为什么呢？因为举办单位认为既 是国际学术会议，就得与国际接轨。我因对管仲情有独钟 ，时常暗自猜想：如果作为华夏文明代表人物的不是孔丘 而是管仲，如果两千年来中国读书人所熟读的不是《论语 》而是《管子》，如今的中国在与国际接轨的时候还会需 要使用英文么？我以为肯定不会。 会议的最后一日，我找了个借口缺席，吃过早餐就直 奔瓦官寺而去。临淄的瓦官寺虽然是座古刹，却像五十年 前北京的隆福寺一样，早已与佛教绝缘。寺庙内外早先都 是些做古书、古董生意的铺子和地摊，后来瓦官寺拆了， 古书、古董生意遭到禁止。再后来，瓦官寺原址上盖起了 新商场，真假古董生意也都死灰复燃。不过，复兴后的古 董买卖并不都在瓦官寺旧址。虽然如此，古董行内的人却 依然笼统地以瓦官寺相称，这却不是因为数典不忘祖．也 不是因为期望老字号带来新希望，而是因为复兴的古董生 意的一部分是地下的生意，地址不便公开。地下的生意是 什么意思？造假？走私？造假兼走私？传说不一，既不敢 尽信，也不敢尽不信。数年前一个东北老乡拼凑了一片带 翅膀的恐龙“化石”，令大洋彼岸一批古生物学权威欣喜 若狂，以为是发现了始祖鸟由恐龙演化而来的铁证，又是 发新闻，又是写论文，忙得不亦乐乎，忙乎了好几年才知 道上了那东北老乡的当！那片假化石是怎么“偷渡”到大 洋彼岸去的？据说源头正在这有名无实的瓦官寺。老实说 ，我这次之所以忙里偷闲、不远千里从大洋彼岸飞来，真 正的目的并不是参加那我并不感兴趣的汉学国际年会，只 是为了一睹淄博瓦官寺古董市场的神秘风采。 瓦官寺古董市场既然是个秘密之所在，当然不是谁都 找得着的地方。我是怎么找着的？那当然也是秘密，不便 在此公开。简言之，我受行家指点来到一家表面上做杂货 生意的铺子，被人领着穿过铺子后面的库房，顺着木楼梯 上到库房顶上的阁楼。阁楼没有窗，不过绝不阴森恐怖， 不仅因为有日光灯照明，也因为有老板的满脸堆笑。阁楼 里布置得同普通的文物商店没什么两样，墙壁上挂满字画 ，不是木版水印的，就是假的；玻璃柜台里摆满了玉器、 印章。我对玉器是外行，真假不辨，也不感兴趣，索性一 眼都不看。印章不是鸡血就是田黄，方方光彩夺目，虽然 明知是合成的赝品，还是不禁停下脚步看了几眼。 老板是个精明人，赶忙凑过来说：“您一看就是内行 ，这些人工合成的东西不是卖给您这种人的。” 我笑了笑说：“那你有什么卖给我？” 老板笑而不答，从兜里摸出一串钥匙，挑出一把，把 柜台下的暗屉打开，取出一个深蓝描金缎盒。缎子灰尘扑 扑，四角都磨破了，外加几个虫眼儿，可见在做旧上还真 下了真功夫。老板小心翼翼地把盒盖翻开，从盒里倒扣出