别笑我是正经哲学书

作者简介

[日]富增章成 　　哲学顾问。 　　日本中央大学文学院哲学系毕业后，就读上智大学神学院。为了帮助学生与社会人士，用简单的方式解说实用的哲学。在知名补习班讲授伦理与日本史，同时进行著作及杂志的执笔活动。 　　著有：《逃课遇上哲学家》《去问尼采吧！》《扭转人生的33个哲学式提问》《2小时读懂世界哲学》等。

内容简介

“一厢情愿”等于无知 苏格拉底 Socrates 伦理的知性主义 通过连续地提问，原本不理解的事也会渐渐地 明白。 国古希腊 说助产术、“无知之知” 前469年左右—前399年 著无 被问到“那是什么”，就马上愣住了 颠覆执念的“助产术” 有个名叫苏格拉底的人，会不分地点场合问青 少年“什么是正义”“什么是良善”之类的问题。 他就宛如深夜酒吧里的醉汉一样，令人莫名其妙。 其实他是刻意这么做的，他的这种做法也被叫 作“助产术”，他只提出问题，并不强加给对方特 定观念，不过他会执拗地追问：“那是为什么？” “到底是什么？”结果就暴露出被问者的“无知之 知”。没错！正是被穷追猛打后，暴露自己其实什 么都不懂的事实。但这可不是苏格拉底在使坏喔！ 他只是认为，每个人的内心深处都知晓何谓对错。 因此，在问答之中，内心的真实自然就会慢慢浮现 。 我们来做个假设好了！现在有个人主张：“和 受害者相比，加害者其实并没有损失。”以现代人 的观点来说，可能会同意这种见解。骗子（加害者 ）和被骗者（受害者）比起来，骗子的损失较小； 与被霸凌的人（受害者）相比，霸凌者（加害者） 一点损失也没有。 然而，苏格拉底却质疑这个论点，他说：“加 害者是否比受害者更让人觉得邪恶？”大概谁都会 说“那是当然的”，苏格拉底又继续追问：“既然 加害者比被害者更邪恶，那加害者内心不是更痛苦 吗？”此时，我们恐怕也只能回答“是”了。 做坏事的虽是加害者，但因内心会受到谴责， 反而变成受害者。这样，便引导出“做坏事是丑陋 的，所以加害者更痛苦”的结论，借此就打破了人 们最初那种“与受害者相较，做坏事的人毫无损失 ”的“执念”了，这就是所谓的“助产术”。 连续提问即为哲学思考 苏格拉底认为人类最重要的是“灵魂”，只要 琢磨、修炼“灵魂”，就能变成“美好的人”“良 善的人”。但当年与现在或许没有太大差别，大多 数的古希腊人都一味认定要获得财富、名誉和权力 ，才能成为“美好的人”“良善的人”。 其实，这种“获得财富、名誉与权力才对”的 想法，可能只是一种偏执而已。 不过，当人在“坚守某种信念”时，并不会注 意到自己的“一厢情愿”。即使是现在，也可能发 生以下这样的事。 1.最好玩的哲学入门读物，让严肃深奥的哲学活泼起来：以四页的篇幅，列举哲学家的学说、著作以及哲学内容，配上可爱活泼的简单图示，解析复杂的哲学理念。最后还会出现一个联结现实的问题，解答这个问题的提示，以及作者的解答。 2.实用度非常高的一本哲学书：站在古今中外的各种哲学立场上，为日常生活中发生的事提供解答。从柴米油盐到人生哲理、从最扯到最严肃的话题，所有疑难杂症这里通通有解！ 3.看图就懂，人生无惑：古今60位最重要的哲学家，横跨2600年的哲学理论，60张幽默风趣的图示，让你什么都懂、什么都不怕。 4.日本最会说故事的哲学讲师，他，简单说；你，轻松懂。富增章成用一本哲学小书教你深刻思考、灵活表达，哲学不再遥不可及，心灵空虚、诸事不顺、人生失意、迷失自我、惶惶不安……不如来学哲学吧！