汪国真精选集：自选典藏版

作者简介

汪国真，祖籍福建厦门，生于北京。毕业于暨南大学中文系。据北京零点调查公司1997年7月对“人们所欣赏的当代中国诗人”调查结果表明，在新中国成立后出生的诗人中，他名列第一。他的诗集发行量创有新诗以来诗集发行量之最。2002年他的5篇散文入选人民教育出版社出版的全日制普通高级中学语文读本第一册。他还曾连续三次获得全国图书“金钥匙”奖。 汪国真在书画创作领域也取得了令人欣喜的成果。他的书法作品已被镌刻在张家界、黄山、五台山、九华山、云台山等名胜风景区，他还应邀为大韩航空公司、新广州白云国际机场和以香格里拉酒店集团为代表的一批旅游涉外饭店创作书画作品。2002年他入选中国文联出版杜当年出版的《中国百年书画走红名家》一书。2003年他又入选中国文联出版杜当年出版的《书画之魂——中国当代书画名家大观》一书。 目前，中国出版的研究和赏析汪国真作品的专著已有：人民日报出版社出版的《年轻的风采——专访汪国真》、华侨出版社出版的《汪国真风潮》、国际文化出版公司出版的《年轻的潇洒——与汪国真对白》、中国友谊出版公司出版的《汪国真其人其诗》、延边大学出版社出版的《汪国真——年轻的诗与思》、青海人民出版社出版的《论汪国真的诗》等16部。

内容简介

流行 一度流行的东西，可能是时代的产物，在经过了 相当长时期(不是三五年)，曾经流行的东西再度流行 ，则必然是价值的产物了。某种服饰、作品、语言， 一般都只是在青少年中流行，这说明青少年对新鲜的 事物抱有一种天然的敏感和喜好。 唐代诗人崔护在《题都城南庄》诗中写道：“去 年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。”流行的事物中有些将很快被时间 淘汰，有些则有永久存在的价值，是可以“桃花依旧 笑春风”的。 一般来说，凡是流行的东西都具有鲜明的个性， 没有鲜明个性的东西则难以流行。独特产生魅力，流 行因为独特。 以不屑的态度拒绝流行，并不能表明拒绝者的高 超。很多时候是因为拒绝者没有使自己的东西流行得 高超，于是只有以拒绝流行来表明自己的“高超”了 。 流行的事物不是生活中必不可少的事物，却多是 富有时代气息的事物。很多人不愿被人视为孤陋寡闻 的落伍者，因此，一种东西开始流行，很快便有更多 的人为其推波助澜。 作品的流行与否同作品的品位高低没有必然的联 系。流行的作品未必就是俗的、品位低的；不流行的 作品未必就是雅的、品位高的。反之亦然。法国作家 拉伯雷的小说《巨人传》出版后，立即被抢购一空， “两个月销去的册数比《圣经》九年卖的还多”，但 其并不俗，品位也不低。而不流行的作品中平庸浮华 之作不是比比皆是吗? 流行既可以是因为对公众的迎合，也可以是因为 对公众的引导。迎合性的东西其生命力一般是短暂的 ，引导性的东西其生命力一般则较久远。所谓引导是 把握了未来的一种趋势，所谓迎合则是抓住了公众一 个时期内的情绪。 时尚 不合时尚的人有两种：一种是跟不上时尚，一种 是在建立未来的时尚。 时尚，有时就像古代埃及女王克莉奥佩屈拉的鼻 子。法国哲学家巴斯噶是这样形容她的鼻子的：“如 果克莉奥佩屈拉的鼻子短一点的话，整个地球的面貌 将为之逊色。” 若在一个时期内时尚不明显，往往说明这个时期 公众心目中没有特别富有魅力的人或东西。 作为一个艺术家或企业家，有为与无为的区别常 常是这样表现出来的：有为的引导时尚，无为的跟随 时尚。 聪明人可以嘲笑时尚，却不能轻视时尚。嘲笑时 尚是因为眼光超越了时尚，轻视时尚你将难有作为。 时尚与其说是爱好问题，不如说是心理问题。公 众心理形成时尚，爱好倒成了其次。 时尚是可以制造的，若不能在所有人群中制造时 尚，也能在一个特定的人群中制造时尚。 一个社会高层人物的言行，往往对形成某种时尚 起着至关重要的作用。唐朝杨绾，为人清廉，车服俭 朴。他担任宰相才数月，风气大变。当时的御史中丞 崔宽，非常有钱，在皇城南边有座别墅，听说杨绾拜 相，立即私下叫人把别墅拆了。中书令郭子仪，听说 杨绾拜相，即将厅内乐舞减少了五分之四。京兆尹黎 干承朝廷恩宠，每次外出，前呼后拥，骑侍达百余名 ，听说杨绾拜相，当天就锐减侍从。其他望风改奢为 俭之人，更是数不胜数了。 历史上社会的剧烈变动之后，带来的不仅是思想 、制度、政权的变化，同时也将会带来时尚的大变。 P1-4