科举传奇

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开天辟地头一遭——第一个进士和状元 科举制度是中国古代社会中一种通过公开考试选拔人 才的制度，历史十分悠久。它萌芽于隋朝，确立于唐代， 经过宋、元、明、清历代的完善与发展，日臻完备。直到 光绪三十一年（1905），清政府宣布废科举兴学校，历时 1300余年的科举制度才正式退出历史舞台。科举制度在 1300余年的发展历史中，始终贯穿着中华文明史，成为我 国传统文化必不可少的组成部分，被外国人誉为“中国第 五大发明”。西方近代的文官考试制度就是根据我国古代 科举制度设立的。可以说，不了解科举制度，就不能透彻 了解隋唐以来的社会发展状况，也就不能深刻认识中国的 传统文化。 一、一个天才的创造 说到科举制度的发明，不能不说它是古往今来的一大 创举。可能有些人很不以为然，不就是通过考试选拔人才 么，现在干什么事不需要考试呢？入学、求职，只要我们 想更上一层楼，哪个人不需要考试？这么普通的事情哪里 算是什么创举！其实不然，要知道，早在我国西周奴隶社 会时期，社会等级森严，想要做官全靠血缘，如果你的祖 辈是贵族，那你一出生也一定是贵族，那就祝你好运了； 但若你的祖辈是奴隶，那你就命苦了，你也只能一辈子做 奴隶，永远不会翻身的。即使你有天大的才华，远远胜过 那些贵族，那也无济于事，只能怪你命不好，出生在这样 的家庭，注定一辈子被欺压，毫无翻身农奴把歌唱的机会 。 这种情况一直延续到了隋唐，在这漫长的将近2000年 里，人们一直过着这种壮志难酬的憋屈生活。其间经历了 汉朝的察举制和魏晋的九品中正制（它们是一种推荐制度 ，由朝廷高官在全国各地物色人才，最后推荐给皇帝，由 皇帝拍板决定，直接授予官职）．这两种制度很不正规， 暗箱操作的机会很大，很多有才能的人都被埋没了，不能 一展抱负。魏晋有句俗语：“上品无寒门，下品无士族。 ”就是说，上流社会与平民社会之间丝毫不交流，互相隔 阂。就在这个尴尬的时刻，科举制应运而生了。而同时代 ，西方还处在茹毛饮血的野蛮时代，等级鸿沟比我国西周 时还要巨大，而他们为后人津津乐道的文官考试制度直到 1870年才得以确立，比我国整整晚了1000多年，如此说来 ，科举制度难道不是一项创举吗？ 西晋著名文学家左思就是寒门精英的代表。左思，字 太冲，家世寒微，父亲是小吏出身。他写的《三都赋》是 古代著名文学名篇，一经出版，马上成为洛阳各大书店的 畅销书，一时间出现“洛阳纸贵”的盛况，洛阳各大官邸 的纸全部用来抄写左思的大作。但是左思本人却并没有随 着他大作的畅销而闻名遐迩，反而因为他寒微的家世和丑 陋的相貌，被上流社会所鄙视。曾经有一次，他出门效仿 同时代第一美男潘安坐着油壁香车在洛阳逛街，满以为会 因自己的诗作而被人们追捧，没想到，东施效颦的行为没 有引来欢呼，反而却遭到了袭击，有臭鸡蛋、烂菜叶，甚 至还有大石块，把他的车砸得稀巴烂，他只得狼狈地逃回 了家里，闭门不出。他的这次遭遇不单是因为他的相貌，