素履之往(布面精装)

作者简介

木心（1927—2011），本名孙璞，原籍浙江，上海美术专科学校毕业，1982年定居纽约，晚年归根故里乌镇，被海内外华人视为深解东西方艺术传统的精英和传奇人物。 生前定稿出版有文集13种著作，即散文小说系列6种《哥伦比亚的倒影》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《即兴判断》《素履之往》《爱默生家的恶客》，诗歌系列6种《西班牙三棵树》《我纷纷的情欲》《诗经演》《巴珑》《伪所罗门书》《云雀叫了一整天》（引发刷屏的小诗《从前慢》即来自《云雀》），包括答问录1种《鱼丽之宴》。逝世后，另有“世界文学史讲座”整理成书《文学回忆录》（即听课学生陈丹青笔记），及作为《文学回忆录》补遗的《木心谈木心》。陈丹青说，《文学回忆录》布满木心始终不渝的名姓，而他如数家珍的文学圣家族，完全不知道怎样持久地影响了这个人。 不止文学。英国BBC制作大型文献纪录片《世界文明》（20世纪以来的公众艺术教育电视片经典），中国部分，拟拍摄宋元以降的山水画。这部影片将探讨逾千年的中国山水画之路，摄制组为此来到乌镇的木心美术馆，拟将画家木心作为BBC千年历程纪录片的“一个开场的故事”，以诠释艺术的力量。

内容简介

木心《一饮一啄》选摘—— 你是含苞欲放的哲学家 ? 好看的人 咬指甲时尤其好看 ? 夜渐渐亮了 芥川才写这种句子 ? 蹲在潜艇的机械丛里 想念牛排之畔的荷兰芹 ? 穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄 ? 那要看樱花树下有没有自己 ? 修路工橙黄的背心 交通红绿灯 不是色彩 ? 橡皮外套的气息毫无情趣 ? 西方早已文明 尚留下舐食指拇指的小野蛮 ? 粼粼在雪地中的深碧池塘 ? 微雨夜 树丛间传来波兰的心悸 ? 日日价勤于读报的厌世者呵 ? 公园石栏上伏着两个男人 毫无作为地容光焕发 ? 你煽情 我煽智 ? 飞来又飞去的才是天使 ? 富贵之家 贫贱之家 灯光都是暗暗的 ? 那口唇美得已是一个吻 ? 凝坐灯下 愈来愈艳地一阵 不见了 ? 昨夜有人送我归来 前面的持火把 后面的吹笛 ? 问何所嗜 予嗜离题 尤其在情爱上 ? 老鼠从帽子中忽的窜出 拿破仑吓了一跳 ? 秋天的风都是从往年的秋天吹来的 ? 不嫉妒别人与你相对谈笑 我只爱你的侧影 ? 圣洁的心 任何回忆都显得是纵欲 ? 一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过 我觉得自己蠢极了 ? 骑着白马入地狱 叼着纸烟进天堂 ? 红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露着白齿向我笑 ? 凡林荫道转角有一小教堂的 都很美 ? 陌路人忧伤地走近来 走近来 向我笑了笑 ? 不偏食 尤其在哲学桌子上 ? 雨后 总像有谁离去了 ? 取心花怒放的怒字 ? 没有比春夏秋冬的次序更如人心意 ? 野蔷薇开白花 古女子蒸之以泽发 ? 微风善记忆 ? 玫瑰之蕊 以为世界是玫瑰色的 ? 貌合神离固遗憾 神合貌离亦怅惘 ? 士马精妍 四个字凑在一起真熨帖 ? 颤巍巍的老态 从前我以为是装出来的 ? 汉家多礼 称愚人曰笨伯 ? 云影暗了街这头 那头的房子亮得很 ? 展示品禁止接触 我抚摸了安徒生的手提箱 ? 某人写传记 实在是自我炒鱿鱼 ? 动物从不一边走一边吃东西的 ? 有的朋友 犹如厨房砧板 不能无不必多 ? 铜绿的绿是铜不愿意的绿 ? 小小水榭 我和你夏了一夜 再夏一夜 ? 石洗蓝布多口袋的马甲 又入世 又出世 ? 儿时 看武打戏似的读诸子百家 ? 孟子曰 存夜气 我对肖邦一笑 ? 任何东西进了博物馆都有王者相 ? 史家切忌吏气 ? 一双鞋就是一个时代 时代只一个 鞋倒有两只 ? 自我流放者视归如死 ? 须眉浓郁的青年 支票上 暴风雨签名 ? 要恭维残障人的长寿真为难呵 ? 招徕游客的仿古马车 两束寒伧的纸花 ? 寂寞无过于呆看恺撒大帝在儿童公园骑木马 ? 贫穷有时也是一种浪漫 ? 路人之悦目 皆因都在过程中 未露恶意 ? 然后 五只鸟这样斜飞过树梢 ? 春雨绵绵 隔墙牛叫 床上欢娱无尽 ? 炎阳下芭蕉的绿是故意的绿 ? 这种人的爱 邮票背面的胶质 ? 又来一个羞答答的厚颜无耻者 ? 她斜肩提包疾步而来 深深吸口烟 难哪 ? 盲者之妻天天浓妆艳抹 ? 小包放进大包里就安心了 大包遭劫 ? 那脸 淡漠如休假日的一角厂房 ? 穿件黎明似的丝衫 牵条黑夜般的大狗 ? 乐于走进没有顾客的商店 ? 生命树渐渐灰色 哲学次第绿了 ? 橐橐清脆履声 什么事都有办法解决似的 ? 首度肌肤之亲是一篇恢宏的论文 ? 楼下黑管鸣鸣然 楼上往事如烟 ? 说直爽 他是汽车加油站那种直爽 ? 人们都不感觉到邮局的凄惨神奇 ? 思想会冻 好多哲学著作是冻疮 ? 睛秋上午 随便走走 不一定要快乐 ? 我就把人类看做粮仓中的饿殍 ? 霓虹灯 商业的弄臣 ? 你已落到了街面橱窗中的三桅大帆船的地步 ? 这样走过来 我知道 坏人 ? 时装 多半是上当的意思 ? 人的肉体的风景呀 ? 曳着拖鞋进教堂 她毕竟与上帝是一家人 ? 美国鬼节 一片阳气 ? 有人这样写 天蓝色的天 ? 不太好看的人最耐看 ? 修道院的屋子在修道 ? 原谅亚里士多德 他泛滥 未能停蓄 ? 平民文化一平下去就再也起不来了 ? 很多科学家在哲学上是票友 ? 古文今文焊接得好 那焊疤极美 ? 中国需要上中下三等启蒙 ? 花谢后 叶子不再谦逊 ? 琅琅上口的成语 最消磨志气 ? 衣袋里的尘屑是哲理性的 ? 论精致 命运最精致 ? 修改文句的过程是个欲仙欲死的过程 ? 在植物动物看来 人的服装化妆统统失败 ? 暴徒的一身壮丽肌肉是无辜的 ? 艺术家是用艺术来埋怨上帝的 ? 五月 草木像是下次不再绿了似的狂绿 ? 夜夜而不夜于夜 ? 活在自然美景中 人就懒 懒就善 ? 洁癖之女 最喜男中之尤脏者 ? 无头的天鹅与无头的苍蝇是一样的 ? 罪人进了天堂 会比在地狱更痛苦 ? 有神论分两种 直接有神论 间接有神论 ? 历史无新事 历史也不抄袭 ? 彼等正在热中于描写男骗子和女骗子的爱 ? 常常 哈瓦那摩洛城堡牌雪茄显得是一件大事 ? 容易钟情的人 是无酒量的贪杯者 ? 初恋多半是面向对象的自恋 ? 真实的爱情是飒爽的 哥德明审 ? 有知之为有知 在其知无知之所以无知 ? 无知之为无知 在其不知有知之所以有知 ? 余师雪而鄙残雪 ? 一个体贴入微的大逆不道者 ? 决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪 ? 当仁不让 就是当不仁不让 不让其不仁 ? 或人想作宗师 急急乎去搜罗一代 ? 女人守口如瓶 然后把瓶交给别人 ? 有为而骗的人到后来会无为而骗 ? 此人确有一望无际的小聪明 ? 贝多芬钢琴奏鸣曲第廿八号 哲学的滋味 ? 同上作品 也应说是一种可以咬嚼的潇洒 ? 在耶稣的眼里 一切人都是病人 ? 耶稣是医生 自己幻想出来的医生 ? 明人刻书 书亡 今人译书 书瘫 ? 要言不烦地一直噜×下去 文学家之宿命 ? 人权纲目太粗 才有女权之说 ? 春秋论神智器识季札第一 魏晋论才调风度嵇康第一 ? 敏于受影响 烈于展个性 风格之诞生 ? 艺术是光明磊落的隐私 ? 孩子的假笑 老人的羞涩 ? 得不到快乐而仍然快乐的才是悲观主义 ? 愚者斥智者为异己分子 ? 安徒生（H. C. Andersen）初到中国时 大家叫他英国安徒生 ? 假如老虎背个包在森林里走 多难看 ? 胖姑袭花衫 花都胖起来 ? 从没见过一个十分狡猾的人后来成了疯子 ? 葱油面饼的热香 最人间味 ? 寂寞 多半是假寂寞 ? 知与爱永成正比 这是意大利产的好公式 ? 恐怕不是代沟 是弱水一片 ? 本能地反对一切既成见解 美丽的法国夫人如是说 ? 晨起洗澡 把夜洗掉 ? 迂腐并非下流 中国就有一种下流而迂腐的东西 ? 脏到了眼镜片也不拭干净 ? 据自诉 他之所以无志 是因为怕得罪人 ? 老夫妻的脸总相像 走路姿势尤其像 ? 糊涂不是单数 必要复数 才真的糊涂了 ? 这是一种口唱光明脚向黑暗走去的奇异动物 ? 平易近人 近什么人 如果所近非人 ? 木匠死了 烟斗放在床边 温热的 ? 把顿悟纳入渐悟中 犹卵之在窝 ? 桃树不说我是创作桃子的 也没有参加桃子协会 ? 健康是一种麻木 ? 像卡夫卡那样 是很累呵 ? 汤显祖的简札可读性颇高 你说呢 ? 西青散记 有些片段像纪德的地粮 ? 看在莫扎特的面上 善待这个世界吧 ? 手忙脚乱地爱过一夜 从此没见面 ★ 陈丹青（木心美术馆馆长）——多年来庞大的中国文学群体之外，我看见，这个人自始至终单独守护着、同时从不受制于五四开启的价值、精神与世界观，凭一己之身、一己之才，持续回应并超越五四那代人远未展开的被中断的命题——譬如白话文如何成熟？譬如传统汉语在当代文学的命运与可能性，譬如中文写作与世界文学的关系，譬如在世态与时代的种种变幻中怎样以文学挽救文学…… ★ 陈向宏（木心故里乌镇的总规划师）——木心先生是唯一的。 ★ 铁戈（木心在上海时期的忘年好友）——现在人们看到的木心，都只是他露出水面上的冰山一角。 ★ 陈村（作家）——毫不夸张地说，木心先生的文章在我见到的依然活着的中文作家中最是优美、深刻、广博。 ★ 何立伟（作家）——意外之人，意外之文。 ★ 骆以军（作家）——木心先生是一位全方位的艺术家，他的小说很早就碰触西方现代小说常探讨的议题，包括辜负、遗憾、忏悔及追忆，也讨论人如何站在现代荒原中，仍能保持文明人的尊严。 ★ 孙郁（学者）——读几册木心作品集，像一番奇遇，自叹天底下还有这样的文字在，似乎是民国遗风的流动，带着大的悲欣直入人心。 ★ 陈子善（学者）——虽然姗姗来迟，毕竟还是来了，现在是到了木心先生的散文“墙外开花墙内红”的时候了。 ★ 巫鸿（学者）——在当代中国艺术家中，木心有两点与众不同：其一，他在中西文学和哲学方面都有极高的造诣，也能同样娴熟地将这些知识融会于写作和绘画之中。在这一点上，他可以和最近获得诺贝尔文学奖的高行健比美。高行健也是一位相当执着的画家，但是我认为在绘画风格的细腻和作品题材的丰富两个方面，木心都要胜过一筹。 ★ 童明（学者）——木心风格不是“一脉相承”，而是“多脉相承”。他的精神气脉既系于春秋、魏晋、汉唐的华夏文化，又源于古希腊的悲剧精神，而思维特征和艺术格调却又是西方现代派的，且与近三十年来最深思熟虑的西方人文思想息息相关。 ★ 陇菲（学者）——木铎声声，我心摇曳。 ★ 春阳（学者）——木心，长途跋涉的归真返璞。 ★ 李静（学者）——木心寻返久经失落的古典词语，借以拓展思维、感受和想象的边界，由此，他创造了一种真正成熟、华美、丰赡而高贵的现代汉语。 ★ 梁文道（“看理想”主讲人）——木心像是从一个从来没有断裂的传统中出来的，他能够用文字把你整个儿抓进去。