领导力法则

领导力法则
作者: 孙惟微
出版社: 文化发展
原售价: 49.80
折扣价: 0.00
折扣购买: 领导力法则
ISBN: 9787514228205

作者简介

" 孙惟微,商业观察者,《商界评论》等财经媒体特约评论人。专注于行为经济学、进化心理学与营销、管理、投资的实践结合。作品有《赌客信条》《区块链经济学》等,微博ID:@熙代 "

内容简介

\" 领导力是不可复制的,就如每个人的人生际遇不可复制。 我们愿意追随谁,与我们喜欢和谁做朋友一样,都有天性决定的因素。但*多时候,我们会**个人好恶,为了*高远的目标追谁他人。但成功的***是有一些共同特质的。领导力可以修炼的,你的阅历、实践、改变就是修炼。 ■天然的领导力 领导力,首先是人类应对情景挑战所出现的一种自然本能。 即使在鸟类、猩猩、狼、羊群中也存在着天然的领导力。 蜜蜂、蚂蚁之类的社会性昆虫*不用说了,它们会自动分工,形成***和追随者。人类则是一种社会性动物,只要是有人扎堆儿的地方,就会形成各种联盟,出现一个事实上的***。 哪怕是一群孩童只是纯粹的玩儿,也会形成一个事实上的“孩子王”。哪怕是一次陌生人之间的短期随团旅行,除了导游之外,很快会在旅行者内部形成联盟,并出现一个事实上的***。 比如,一个旅行团在景区被宰了,大家倾向于推举一位高大、威猛、敢言的人做“话事人”。或者向电视剧《迷失》中那样,当一群现代人**荒岛,年富力强、杀伐果断的人会成为事实上的***。 这种非正式的联盟,其实就是一个隐形的部落。这种领导力是从哪里来的?别人为什么会追随你? 曾经有一篇名为《行长的面部宽高比影响银行绩效的路径研究》的论文,遭到网友的群嘲。其实,国外学者做过很多类似研究。比如,有研究者曾准备了四张照片,其面部特征为: 男生女相 男生男相 女生男相 女生女相 让一群人从中选举***。在面临外地入侵的情景时,大家倾向于选择男生性征强的人做***;在面临处理部落内矛盾的时候,大家倾向于选择女性性征强的人做***。 《经济学人》也发表过一篇类似的论文,研究的是对冲基金经理面部宽窄对业绩的影响,得出结论基金经理的脸越宽,业绩越差。 外显的“颅相”并不在本书探讨范围,但本书会涉及一些人格特质对领导力关系的内容。 为什么别人会追随你呢? ■跟着你,有肉吃 人们常说:跟人是一门艺术。 我们的远古祖先,在应对进化挑战的过程中,获得了很多“如果-那么”构成的特异性心理机制。 与领导力对应的,还有一个追随力的概念。这种追随力,与我们求偶、自我保护、养育后代一样,也是在长期的进化过程中形成的一种心理机制。比如,我们*倾向于追随一个坚定的人,而不是追随一个善变的人。 想想我们的祖先:有巢氏、燧人氏、华胥氏、伏羲氏、神农氏、黄帝…… 他们的领导地位是怎样形成的?某个上级任命吗?肯定不是。 为什么会有那么多人追随之、崇拜之、颂扬之、追思之、神话之? 很简单,大家发现,信他们的,总能做成事儿,跟着他们就能有房住、能烤火,吃上熟的食物,能穿上华丽的衣服,信他们的预言准就能打到*多猎物,按照他们的历法就能获得丰收,听从他们的安排就能打胜仗……他们的领导地位是在实践中形成的。 这种“跟着你,有肉吃”的内驱力,其实是一种以信任和互惠为基石的“追随力”。 领导不仅是一个职位,*是一种能力。一个公司的领导,如果无法顾及下属的利益、不能带领团队取胜,他很快会迎来职位被架空的命运。 ■跟着你,有安全感 假设有一个以狩猎为主的原始部落,有两位猎人比邻而居。 猎人甲动手能力强,他很擅长制作弓箭。猎人乙喜欢与动物打交道,他*擅长驯马。 猎人甲做了十几套弓箭,猎人乙驯养了几匹马。 某天,猎人甲出于善意,也出于信任,把自己制作的弓箭作为礼物送给了他邻居猎人乙。 出于互惠,猎人乙把自己马回赠给了这位猎人甲。 两个家庭,继续类似的交往,他们的生活都会大大改善,他们再也不必都事事自己*心筹备,因为他自己的劳动剩余已能*有效率的作好这些事情。 这是亚当·斯密在《道德情*论》中,有关于市场的起源的描述。 亚当·斯密认为,正是信任、利他主义、互惠,使得人类的交换行为成为可能。 信任是市场交换行为的基石。 公司的本质,其实就是一揽子市场交易行为的打包——各个市场主体之间,干一个活儿签一次协议太麻烦了,或者说交易成本太高了。 公司其实也是一个部落。人们在一个部落中追随一个***,其实是暗中签了一个互惠契约,或者说是有一个默契的——我追随你、尽量按你的要求行事,未来某*你要给我所期望的回报。 刘关张为什么要桃园结义啊?就是要强化这种契约关系。 这种期望,包括了从温饱、安全这种基本需求,到获得友谊、支持这种社交型需求,以及成绩、赞赏这种自尊型需求,甚至光宗耀祖、封妻荫子的自我实现型需求。 追随者一直都在暗中观察、品评***,以防自己遇人不淑。 ***为了能打胜仗/做成事儿,还需要通过一些*常琐事让追随者确信:你本质上就是一个互惠互利、公平公正的人。 你要让追随者确信,只要效力于你,在未来成功后,一定会有相应的回报。不会分配不公,*不会兔死狗烹。 追随者建立了这个信念后,才会获得安全感,才会有毫无保留的付出。高明***所做的很多貌似无意义的行为,不过就是为了强化追随者这个信念。 你要让自己的行为要具有一致性,而不是善变。反过来,任何*常的半信半疑、出尔反尔、阴晴不定、背信弃义,都会启动追随者的自动化决策机制,都会削弱团队战斗力。 从这个意义上来说,“扑克脸”可能意味着是一种领导力的基本功——只在下属做对了的时候,给予积极的反馈就可以了,其它时间“呆若木*”。 下属做对了,或者出了成效,要给予适时、适度、适当的频率的奖励。这样他们的行为就会被强化,甚至会为自己的工作着迷、上瘾。对那些做小的错误,可以假装没看见。稍微大一点的错位,关起门来教育。假以时*,下属的行为,只会朝一个方向转变——朝你奖励的那个方向走。 这个方法不是瞎琢磨出来的,是二战时候,美国*方雇佣的一位行为*纵大师发明的。这位已故的*纵者,就是行为主义心理学大师斯金纳。 美*为什么雇佣这么一位民间高手?那时雷达还只是一个概念,尚处于实验室试验阶段,不太靠谱。而信鸽有磁觉,能感*到地球磁场,美*想训练鸽子来制导导弹。尽管在鸽子与雷达的竞争中落败,但斯金纳的秘密研究也可以不再保密了,他的这个方法却轰动了学术界,甚至引起了全美管理界的一股变革风潮。 斯金纳曾用这种方法训练出过会弹钢琴的鸽子、会叼篮子的猫、会使用吸尘器的猪。他也是这样谈恋爱的,他从不对女友说“我爱你”,而是说“谢谢你**又给了我正强化”。 他也是这样教育孩子的,他说过,给他十几个小孩,他可以把这些孩子培养成任何领域的**人才。他的育儿理念也很简单:对小孩做对了的地方,就给予奖励和赞赏,做错了的地方,就假装没看见。很多人对他*纵他人的观点感到寝食难安,造谣他拿孩子当小白鼠,*后孩子发了疯。事实上,斯金纳的孩子很健康,也很爱他。 ■跟着你,有归属感 曾有一家出版社,要以1元钱将社办印刷厂卖给一个民营印刷公司,条件是接收印刷厂的所有职工。这位民营印刷厂的总经理连连摇头:接收了你们一个职工,我整个厂里的效率都会拉下来。这其实是两种企业文化的融合问题。每个“部落”的语言体系、价值体系是不一样的,结成部落联盟,是需要磨合的。 要解释这种现象,还要用哈佛大学行为学教授梅奥的理论。 泰罗式管理把人假设为**理性的“经济人”。在这个前提假设下,无疑会推导出“胡萝卜加大棒”式的管理学(X理论)。但“前面有肉后面有狼”式的管理,并不能满足资本家对效率的渴求。 20世纪的初,以哈佛大学行为学教授梅奥获得了一笔资助,研究在一个地名为霍桑的一间工厂里,研究能否改善工人工作条件与环境等等方式,进一步提高劳动生产率。 梅奥在霍桑工厂的这一系列实验,搞了8年多,通过研究、对比、统计,*终只得出了两条结论: **,人是社会人,不是“经济人”。 第二,企业这种正式组织内部还存在着非正式组织。 人只要在一起做事,就会建立起关系的连接。这种连接和隐形的部落一样,是一种非正式组织。 梅奥在实验中发现,工厂中的工人会自发结成一个隐形的联盟,一个班组为了维护本团队的利益,会自发地形成一个默契:谁也不能过分积极,“争当**”,也不能谁干的太少,以免影响团队的产量,并且不能够向老板告密。 非正式组织这个概念,有点儿类似中文的里“江湖”。正所谓有人的地方就有江湖,在一个正式组织里,一定会存在非正式的组织,一个隐形的部落。 为什么这样呢? 打个比方,在古代,一个人用一根铁杵,**可以磨成一根针,很有成就感。 进入工业社会,这种磨针匠消失了。在一个高度分工的作坊里,会把磨针的流程进行细分,18个人各自负责一个环节,**总共可以磨4800根针。生产率固然提高了,工作却失去了“匠人精神”那种满足,那种“十年磨一剑”式的自我实现。但人是**聪明的,他们会从分工所带来的社会关系中去寻找意义的补偿。 也就是说,在一个团队里,人们工作的一大动机,是通过同事关系获得认同感。梅奥发现,员工对同事的社交影响力,超过了管理者所给予的金钱激励。 曾有一营企业的女销售,为了离家近,跳槽到某单位上班。 到了这家单位后,这位女销售发挥在民营企业时练就的业务素养,2个星期完成了别人需要大半年才能完成的回款任务。但这位女销售非但未获得任何褒奖,还遭到了所有同事的白眼。 你以为美国式管理一开始就“以人为本”吗?才不是呢。“泰罗制”堪称一种现代奴隶制,它极尽压榨之能事,每隔18年,就将工人的人工生产率翻一番:2、4、8、16、32、**,泰罗制发明还不到一百年的时候,资本主义**工人生产率已经提高了50倍。 然而,资本对效率的胃口是永无止境的。这种贪婪,也客观上促成了人的一条自我解放之路。 斯金纳、梅奥等人的研究,有力地论证了,领导,而不是控制,是如何让人迷上自己的工作的。正是从此,学界才开始探索“人本”管理的。 梅奥的“社会人”假设的理论基础是人际关系学说,它与经济人假设相对应,管理学界称它为Y理论。 ■跟着你,有成就感 *队是领导力的集大成者,因为*队的管理必须实事求是,玩虚的会死人的。 越是恶劣的环境,越是需要非正式任命的领导力。我们假设一种**的情况,一支部队的将领牺牲了,副将也牺牲了,剩下来的将士,谁来领导? 谁官大谁是领导?才不是。只有那些能带领大家活命、打胜仗的人成为事实上的***。 1918年秋,一支由17名士兵组成一支美国巡逻队,在一位中士的带领下进*法国的阿尔贡森林。由于看错了地图,所以误入了敌人阵地后方。 一名德国机*手发现了巡逻队并开*射击,结果巡逻队死伤过半,其中包括巡逻队的队长。于是,一位名叫约克·阿尔文的普通士兵接任了队长,他与9名幸存的战友摧毁了35挺机关*,并*终俘获了100多名德国官兵。 对于约克的神奇表现,法国元帅斐迪南·福煦这样称赞道:“在整个欧洲*队的士兵中,你的表现是*为杰出的。”不久后,阿尔文·约克晋升为中士,并获得了美国***高勋章──国会荣誉勋章。 再假设一种**情形:一个民营集团公司的大区经理和某个地市级总经理卷款潜逃了。 谁会是这个公司新的地市级总经理? 理论上,应该是副总,但往往不是这样。因为这种恶性事件发生后,无论是上级还是下属,都会对这些中层领导都不再盲目信任,原有的干部任命机制也会遭到质疑。这个时候,上级会过来观察,大家在事实上听谁的,谁在事实上*有领导力。 上级考察你的领导力,就一条:有没有人追随。 可是大家凭什么追随你?下属也会考察你领导力。你能不能给大伙儿争取*好的待遇,能不能带领大家完成挑战,多拿奖金。 你的职位,其实只是一块“敲门砖”。下属会在实际工作中观察你的行为模式。比如,一家集团公司其实就是一个部落联盟,当你的部落和兄弟部落有利益冲突时,你有没有能力保护部属的利益,去为自己的部落争取到较大的蛋糕。工作能力强不强,能不能把事情做成,拿到*多的奖金,*后能“跟着你,有肉吃”。 如果你做不到,你的领导力就会被削弱,甚至可能被架空。 \" \"★知名财经作家孙惟微重磅力作,深入浅出,讲述领导力的核心本质 ★掌握领导力这16大核心原则,没有管理不团队,没有带领不了的人! ★让他人死心塌地地追随你、支持你、拥护你,让你成为**的***。 ★每一个人都需要学习的核心秘诀,掌握领导力的关键法则,让你事半功倍,实现真正的高效领导。 \"