竟陵派研究（精)

作者简介

陈广宏，复旦大学古籍整理研究所副所长、中国古代文学研究中心副主任，中国明代文学学会（筹）副会长，上海市古典文学学会理事，《古籍整理研究学刊》编委，中国典籍与文化研究丛书编委，《巴蜀全书》专家委员会委员，复旦大学中国语言文学博士后流动站专家组成员。长期致力于中国古代文学（元明清方向）及明代古籍整理研究。

内容简介

“竟陵体”与钟惺、谭元春的诗文创作。相对于学界更多地关注竟陵派诗学理论与批评，有不少学者选择继续在钟、谭的文学创作这一领域深拓。一个重要的选题，是通过对诸如“竟陵体”、“钟谭体”、“钟伯敬体”的界定与求证，梳理该体派成立的来龙去脉，更准确地把握其风格特征。如李圣华发表于《山东师范大学学报》2005年第5期的《论竟陵体》，从明诗的历史演进中，追溯“竟陵体”的由来，认为它虽孕育于晚明公安派诗风，却是竟陵派诗人感受时代风会、追求诗歌创新的产物。论文以相对客观的评估，归纳出“竟陵体”以“隐秀”为旨归、“孤清”为诗趣，具有灵朴苍寒、不避险怪、用字细幽、以情所迫为词等风格特征，指出仅以“深幽孤峭”来概括它的特征，尚不够全面。沈金浩发表于《广州大学学报》2005年第5期的《论竟陵派出现的契机及钟谭的诗歌创作》，同样从时代风会出发，认为传统文人以古为高、蔑视俚俗的集体审美心理，是钟、谭反拨公安末流的基础，而晚明恶劣的政治环境，又令他们满怀失望与忧伤，以致缩回至封闭的内心天地，促使诗歌在理论上继续走背离兼济的“独抒性灵”之路，在风格上向冷淡、幽深、孤峭发展。刘德重、魏宏远发表于《上海大学学报》2006年第3期的《钟、谭“幽”“寒”心境与“竟陵体”之形成》，则立足于钟、谭个人性格、心境的探原，来追究“竟陵体”之成因。认为无论家庭环境还是时代、社会土壤，诗为心声，故而钟、谭“幽”、“寒”心境才是“竟陵体”形成的重要基因，“竟陵体”是一种“幽”、“寒”人格精神之诗化，其初始目的并非为反七子、公安而立。显然，论文乃针对历来“救弊”之说，强调对诗派自身存在价值的探讨。 三十年多易其稿，一本书写尽竟陵派。