唐时明月/读书文丛

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唐人的春天 年末正逢寒潮，却有朋友从洛阳递来一盆牡丹，说是 贺岁。到家的时候枝头已缀有十来个花苞，泛出浅浅红色 ，透露一线春的消息。室内暖风轻拂，几日下来，牡丹一 朵接一朵地开了，重瓣嫩蕊，俯仰向背，直让人担心枝条 承不住如此的丰盈华美……赏叹之余，让我想起小时候看 过的那本连环画《百花仙子》。 故事改编自明李汝珍的《镜花缘》开篇：一日，专司 人间花卉的百花仙子，与麻姑洞内饮酒下棋，相谈甚欢， 不想人间女主武则天冬日酒后戏言： 明朝来上苑， 火速报春知： 花须连夜发， 莫待晓风吹！ 武则天醒后还自羞愧，却听报得御苑里百花齐放，独 缺牡丹——原来是众花仙群芳无主，只得各自领旨开花去 了。牡丹仙子因到得最晚，差一点就被炙成枯枝，最终也 还是被武则天贬去了洛阳——据说，这就是洛阳牡丹擅名 天下的由来呢。 “人歌小岁酒，花舞大唐春”，武则天醉令百花，小 说野史固不可信，但牡丹之美，几乎已成为历史上那个盛 大开放的唐朝的象征。 唐人对于牡丹的欣赏，也的确不遗余力。李肇《唐国 史补》说：“京师贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮车马 若狂，以不耽玩为耻。”李氏为中唐时人，曾任翰林学士 ，他所说的唐人赏牡丹，大概始自武则天时代，而尤以唐 明皇时为最盛。这种如痴如醉的赏花姿态，多在长安曲江 游春之时：“人置皮袋，例以图障、酒器、钱绢实其中， 逢花即饮。故张籍诗云：‘无人不借花园宿，到处缘携酒 器行。’……曲江之会，行市罗列，长安几为之半空。公 卿家率以是日拣选东床，车马阗塞，莫可殚述。”这是五 代人王定保在《唐摭言》一书中追述唐人曲江宴游时的情 景。 由于逢花即饮，随兴而至，所以游春的时候需要携带 游春物事——这种用来携带图障、酒器等物的皮袋，又可 称为“照袋”。据说王少保仁裕每逢天气和暖之时，必乘 小驷，带着三四苍头，携照袋贮笔砚、《韵略》、刀子、 笺纸并小乐器之类，随意栖止于名园佳墅。照袋以乌皮为 之，四方，有盖并襻，为五代士人所用。王仁裕作有《开 元天宝遗事》，他游春所用的照袋，从其有盖、襻（用以 结系的带）来看，已约略不同于包裹之类的柔软无形。而 根据陶穀的叙述，此前已出现过一种名为方便囊的物事。 陶穀是五代宋初人，撰有《清异录》。该书分天文、地理 、饮食等三十七个门类编录，杂取隋唐至五代的各类典故 。书中称“唐季王侯竞作方便囊，重锦为之，形如今之照 袋。每出行，杂置衣巾、篦鉴、香药、词册，颇为简快” 。唐代用锦制作的方便囊，用来盛放游春时的衣物、梳篦 、铜镜和诗书等等物件，比起五代宋初的皮照袋，应该更 为轻便合用。“风柔日薄春犹早，夹衫乍着心情好”，带 着仆从三四个，或是友人相携一二位，面对春和景明，流