史记（中文经典100句）

作者简介

公孙策，资深新闻人，《商业周刊》“去梯言”专栏作者，当代知名历史评论家，擅长借古讽今评论时事，专栏文章脍炙人口。其实他最大的资产是一肚子历史故事，所以能信手拈来对照古今而无窒碍之感。在其笔下所有的典故与人物，均跃然纸上，栩栩如生。这一次公孙策不再“惹是生非”，更没有“见血封喉”的毒辣文字，他展现了说故事的功力，娓娓道来《史记》名言的故事与语文知识。(《惹是生非》、《见血封喉》是公孙策已出版的著作。) 另著有《公孙策说唐诗故事》、《公孙策说名句故事》。

内容简介

名句的诞生 召公日：“防1民之口，甚于防水。水壅2而渍3，伤人必多，民亦如之 。是故为水者决4之使导5，为民者宣6之使言。” 《周本纪》 完全读懂名句 1 防：在这里是治理而非提防的意思。 2 壅：堵塞不通。 3 溃：指大水冲破堤岸，四处奔流。 4 决：指疏通水道。 5 导：疏导。 6 宣：宣泄，表达。 昭公说：“防堵民众的言论，比防堵水更为严重。渠道若是堵塞不通， 让大水冲破了堤岸，必定会给众人带来灾害。民意也是如此。所以治水的人 要疏通水道，引导水流，治理人民的人要疏通管道，让人民能够发言表达意 见。 名句的故事 周厉王暴虐且奢侈，国人有很多怨言，厉王不高兴，就派一位卫国的巫 者负责监视诋毁他的人，凡被检举者就杀掉。于是批评的人少了，但四方不 服，诸侯不再入朝，厉王却更加紧控制言论，造成国人不敢互相谈话，走在 路上只敢以目示意。厉王为此沾沾自喜，对辅政大臣召公说：“我已经消弭 杂音了，现在没有人敢再批评我的施政。” 召公说：“那只是堵住批评者的嘴巴而已啊！防堵民众的言论，比防堵 水更为严重，水如果壅塞而溃决，一定会造成很大的伤亡，民意也一样。所 以，治水要疏导让它流畅，治民要让言论有宣泄的空间。……人民心中有意 见而发出声音，其中有好的就采纳施行，如果塞住人民的嘴巴，还有多少人 会心向着天子呢？” 厉王听不进这番话，于是国内没人敢出声批评。三年后，叛乱四起，厉 王出国逃亡，由召公与周公执政，号称“共和”，十四年后，厉王死在国外 ，召公与周公还政于太子周宣王。 历久弥新说名句 自大禹治水以后，疏导重于筑堤防已成为至理，自周召公以后，“防民 之口甚于防川”也成为至理名言。春秋时，郑国的知识分子经常聚集在乡校 评论时政，有人建议执政大夫子产废掉乡校，子产说：“干吗废乡校？那些 意见当中，人们喜欢的我就施行，人们不喜欢的我就改正，他们好似我的老 师啊！何必废掉它呢？我只听说尽忠为善可以减少怨谤，没听说过威权镇压 可以防绝怨言，好比治理河川，若堤防溃决，必定造成重大伤害，想救都来 不及，不如开个小口使它流通，更不如我听到批评后对症下药。” 后世能体会这句名言的明君贤相固然不乏，但是闻过则怒、箝制言论的 昏君权臣更不在少，国之兴衰就在这个“防”字的体认上了。 名句可以这样用 如果发生这样的事情：暴雨造成了水患，而主管机关或主事首长却不接 受舆论的批评，这时候我们就可以问他：“防治水患固然是当务之急，但是 利用天灾来要求舆论停止批评，难道不懂得防民之口甚于防川的道理吗？” P2-4