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普通武将关羽是怎样变成万民敬仰的关帝爷的？ 在历史上，真正的关羽不过是一员普通的武将， 但是，随着社会的演进，这位战功平常的将军却成了 备受万民敬仰的关帝爷。这到底是为什么呢？ 关羽字云长，河东解州（今山西解州）人氏。因 杀人逃亡河北涿郡，与张飞一起投奔正在招兵买马的 刘备。刘备因军功升任平原相，关羽和张飞则为别部 司马。此后，刘备在战争中屡遭挫败，关羽一度依附 曹操，并因解“白马之围”被封为“汉寿亭侯”。后 来，关羽辞别曹操寻归刘备。赤壁之战后，刘备入川 ，留关羽镇守荆州。刘备称汉中王，封关羽为前将军 。公元219年，关羽发兵攻魏，降于禁，斩庞德，威 震华夏。同年吕蒙白衣渡江，偷袭荆州得手，关羽败 走麦城，被擒身亡。后来，蜀国后主谥之为“壮缪侯 ”。 据传，关羽死后，屡屡显灵，保佑一方百姓，尤 其是下层的弱势小民，因此受到民间的崇拜。因战乱 或生活所迫流离失所的游民在浪迹江湖过程中，会有 一种强烈的无力感，他们特别需要关羽这样的英雄所 具备的无所畏惧、重朋友、讲义气的精神。再加上关 羽本人也是游民出身，所以为下层民众所认同。 到了宋代，通俗文艺兴起，说三国成为其主要话 题。而其中的关羽戏成为当时“说话”的热门，并为 不同阶层的人们所喜闻乐见。宋元之际，评话和小说 中构造出“桃园三结义”、“夜读春秋”、“青龙偃 月刀”、“赤兔马”、“千里走单骑”、“过五关” 、“斩六将”、“古城聚义”、“华容道义释曹操” 等情节，关羽的形象日渐丰满并开始定型。 民间对关羽的信仰和崇拜引起了统治者的重视。 为了褒扬勇武、忠诚和重义精神，宋朝以后的皇帝不 断加封关羽。 宋徽宗先追封关羽为“忠惠公”，再进为“崇宁 真君”，后又封为“昭烈武安王”和“义勇武安王” 。宋高宗封关羽为“壮缪义勇武安王”。宋孝宗封关 羽为“壮缪义勇武安英济王”。元文宗封关公为“显 灵义勇武安英济王”。明太祖朱元璋明令拜关公，并 在洪武二十七年在南京建关公庙。明神宗封关羽为“ 三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。从此以后， 关羽就成了“关帝”爷了。到清朝，对关羽的崇拜更 是登峰造极。顺治皇帝封关羽为“忠义神武关圣大帝 ”。康熙帝封关羽为“伏魔大帝”，并于1703年亲临 关公故乡解州拜灵题匾。乾隆帝加封关羽为“忠义神 武灵佑关圣大帝”。嘉庆、道光、咸丰、同治年间， 皇帝又多有加封题字匾。到光绪年间，关羽的封号为 “忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德 关圣大帝”，长达26个字。 政府的推崇，在关羽崇拜中起到了推波助澜的作 用，致使民间关帝崇拜之风更盛。民众把关帝视为武 神、财神和正义之神。当人们需要帮助的时候，都会 祈求关帝保佑。 关公、赵公明、比干、范蠡，到底谁是正财神？ 送子娘娘和财神大概是中国人最常供奉的两尊神 了。这也反映了中国人一向最大的两个愿望：求子与 求财。其中，尤其是关于财神的说法，可谓说不清， 理还乱。 在民间，关公、赵公明、比干和范蠡都被当成财 神供奉。除此之外，还存在“文财神”财帛星君，“ 偏财神”、“五路财神”等说法。那么，到底谁才是 人们最该拜的正财神呢？ 一般而言，在众多财神之中，人们普遍认为赵公 明是正财神。 赵公明又称玄坛真君、赵公元帅，是众多财神之 中影响最大的一位。明代以来，许多商店、住宅都供 奉他的神像。他面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极 其威武。周围常放着聚宝盆、大元宝、宝珠之类的宝 贝，更加强了财源茂盛的效果。 其实，赵公明作为 道教神，并非一开始便是财神。晋《搜神记》记载， 他本是人问春夏秋冬四大瘟神之中的秋季瘟神，是个 人们唯恐躲之不及的角色。但到了明朝，《历代神仙 通鉴》中却介绍称赵公明本是终南山人，秦时避乱修 仙，后来被玉帝封为“神宵副帅”，正式职业是为张 天师守护仙炉，镇守龙虎山。但同时，谁要是想求财 ，他也能帮帮忙。后来在小说《封神演义》中，姜太 公封神时，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君 ”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福，并为其配了招 宝四天尊作为副手。从此，赵公明开始掌管天下财富 。随着小说的广泛流传，明代之后，民间开始广泛供 奉。 至于其他几位财神，比干本是商纣王时的大臣， 因为犯言直谏被纣王挖了心。人们认为无心之人比较 公平，将其拜为文财神；关公作为财神主要是商人之 中流行。商人做生意最讲究忠诚与信义，关公作为忠 义精神的楷模，便被人们拜为财神，以维护商业世界 的道德秩序。因其本是武将，成了武财神；范蠡本是 一个商人，因善经营，人们也将他拜为财神。 P12-13