
出版社: 山东画报
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ISBN: 9787547426623
胡竹峰,安徽岳西人,生于一九八〇年代,现居合肥。主要作品有: 《空杯集》 《墨团花册》 《衣饭书》 《豆绿与美人霁》 《旧味:中国古代饮食小札》 《不知味集》 《民国的腔调》 《闲饮茶》 《雪天的书》 《墨迹》 《大是懵懂》
中国文章 中国文章里有玄之又玄的东西,这是道家恬淡虚 静的气质决定的。老庄之前的文章,譬如甲骨文卜辞 与《尚书》《穆天子传》之类,一味写实。写实是中 国笔墨的基础。 “道可道,**道。名可名,**名。”可以说 是中国文章里**次出现游戏笔法。写实与游戏,是 中国文章的阴阳诀。可不可以用“墨戏”两个字说中 国文章呢。国外的文章,以我有限的眼光看,从未见 过墨戏,或许是孤陋寡闻。 虚与实的结合让中国文章有了风致。我以前重文 采,现在觉得好的文章不过一段风致。诗三百,一言 以蔽之,*思无邪。思无邪正是风致。不轻佻浮浪, 不正襟危坐,便是风致之美。风是风容,致是举止。 好文章,风容卓*,举止从容。 《老子》**次让中国文章走到一个**——隔 。《老子》的隔源自文章家的德行、宽容、谦虚、至 情和尽礼的品行。 先秦人作文,霸气十足,凌驾一切之上或超脱一 切之外,可惜时代遥远,今时读来,行文难免艰涩, 不易见微知著。我大量接触先秦文章是近年的事,那 些文字像刻在青铜鼎侧的铭文,弥漫着甲骨卜辞的神 秘,已不能用典雅古旧之类的话来评价了。 在我眼里,《庄子》是*好的散文,《尚书》是 *好的随笔。《庄子》从十几岁就似懂非懂地阅读, 十多年过去,至今还常常翻起。接触《尚书》是在二 十五岁之后,在朋友家,是夜宿其宅,无事,在枕畔 读《尚书》,如孤身一人闯人大泽,满眼雾霭,茫然 四顾,不知来路,不知归途,但心中有一股浩浩之气 冲荡。 《尚书》,文有金石气,如庙堂之巍峨,令人不 敢不敬、不得不敬。《尚书》拙朴阳刚像太阳,《庄 子》清新阴柔似月亮。这一*一月挂在先秦天空,照 耀了后来的文字世界。《庄子》是天人之作,《尚书 》乃巨人之书,肉体凡胎如我者,虽好读,只能不求 甚解,尽管喜欢,远远不能沉迷,*不会茶饭不思。 庄子以神为马,当然高妙,堪称散文的祖师。《 韩非子》鞭辟入里,亦是高人,可谓论文之鼻祖。《 论语》的娓娓道来,无人能及。《墨子》重剑无锋, 使人感*到泰山之雄伟。墨子不可学,不能学。我曾 取过一个笔名叫怀墨,面对《墨子》,只能作思古之 怀想。 中国文章是有颜色的,墨分五色,或焦、浓、重 、淡、清,或浓、淡、干、湿、黑。以先秦文章为例 ,《老子》是焦墨,间或用浓淡之墨。庄子是清墨, 间或用焦重之墨。孔孟是浓墨,偶尔有清淡处,“暮 春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂 ,风乎舞雩,咏而归”,此处便是。韩非子与墨子是 重墨,焦墨与重墨也夹杂其中。《诗经》是淡墨,也 并非一淡到底,沉痛之陈,笔力下得深,下得重。