阅读韩愈/走近中学语文课本里的作家

作者简介

阎琦，1943年生，陕西礼泉县人。1968年毕业于西北大学中文系，1981年获西北大学文学硕士学位。现为西北大学中文系唐代文学研究室主任、教授。主要著作有《韩诗论稿》、《唐诗三百首续选》，合著有《李白全集编年注释》、《李诗咀华》等。

内容简介

3.童年与读书 韩愈的母亲在生下韩愈不久就去世了，韩愈三岁耐，任秘书郎(秘书省 的属官。秘书省是专管中央图书、档案的官署)的父亲韩仲卿也辞世。韩愈 《乳母墓铭》说：“愈生未再周月，孤失怙恃。”“怙恃”一词出于《诗 经·小雅·蓼莪》：“无父何怙?无母何恃?”后世以“失怙”代丧父，以 “失恃”代丧母。韩愈此处的“孤失怙恃”是偏义词，特指丧母。“未再 周月”即未满两月，所以韩愈对母亲无丝毫印象。三岁又失去父亲，可以 说韩愈还是婴幼儿时就成了孤儿。但是，韩愈还是健康地成长起来了，这 是因为韩愈身旁一直有两位女性在悉心照料他。 一位是李姓的乳母，徐州人。宪宗元和六年(811)乳母死，韩愈安葬乳 母，并写有《乳母墓铭》。原文不长，录如下： 乳母李，徐州人，号正真，入韩氏，乳其儿愈。愈生未再周月，孤失 怙恃，李怜不忍弃去，视保益谨，遂老韩氏。及见所乳儿愈举进士第，历 佐汴、徐军，入朝为御史、国子博士、尚书都官员外郎、河南令，娶妇生 二男五女。时节庆贺，辄率妇儿孙列拜进寿。年六十四，元和六年三月十 八日疾卒，葬河南县北十五里。愈率妇孙视窆、封，且刻其语于石，纳诸 墓为铭。 韩家是官宦人家，家中有妇人临产，雇一个乳母是常见的事。“乳母 ”即今之保姆，她的差事是服侍产妇并护理婴儿。愈母生子，不到两个月 就去世，乳母“怜不忍离去”，于是就在韩家留下来了。时间既久，与家 中老幼感情弥笃，尤其看见婴儿成长可爱，她本人家中并无牵挂，就永久 留在了韩家。随着韩愈的中进士、为官，她俨然成为家中的一个长辈。据 《乳母墓铭》可以推算出乳母来韩家时年仅二十一岁，直到六十四岁去世 ，她把毕生的爱和关怀给了韩愈及韩愈的儿女。韩愈以饱含感情之笔为乳 母撰写墓铭，面对乳母亡灵，称自己的妻子为“妇”，称子女为“孙”， 这正是人间真情的流露。 另一位是长嫂郑夫人。韩愈长兄韩会年长韩愈近三十岁，长兄及嫂郑 夫人是韩愈实际的抚养人。韩会不幸早死，死时韩愈十二三岁，略知人事 ；侄老成(即十二郎)七八岁，尚未知人事。处理韩会的丧葬，河阳、宣州 两地的迁播以及抚育晚辈等一切事务，都由郑氏一人主持。她教育韩愈不 辍学业，并按韩氏世代承继不绝的家风，将韩愈送入“学而优则仕”的人 生道路。可以想见，郑氏是一位品格贤良、意志坚定的女性。韩会去世前 ，曾嘱咐韩愈“嫂丧，服必以期”(《祭郑夫人文》)；“服必以期”的意 思是要幼弟为嫂服丧一年。按礼仪，叔嫂之间原无(丧)服，韩会要韩愈为 嫂“服期”，就是要韩愈将嫂与兄等同看待。这既是韩会对韩愈的叮嘱， 也有将幼弟“托孤”于妻的意思。郑氏对韩愈“念寒而衣，念饥而飧，疾 疹水火，无灾及身”，“视余犹子，诲化谆谆”(《祭郑夫人文》)，绝不 使韩愈的学业荒废，并经常以继承韩氏家风的重大责任感去激励韩愈。韩 愈后来在《祭十二郎文》中回忆说： 中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南。零 丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙 惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。嫂常抚汝背指吾而言曰：“韩氏 两世，惟此而已。”家族与骨肉之间的亲情，流淌于字里行间，至今读了 ，仍然令人潸然泪下。 乳母，长嫂，韩愈就是在这两位令人尊敬的女性抚育下成长起来的。 唐代宗大历九年(774)，韩愈七岁，守父丧之服满，随长兄韩会再入长 安。韩会的起居舍人属中书省，职掌不重而地位甚是清要，是比较典型的 “清选”(唐代文人习惯称管钱粮、刑狱之类的官员为浊吏，与文字、图书 打交道的官员为清吏)之官。当时韩愈的叔父韩云卿也在长安为官，韩氏叔 侄，以其卓异的文学才能在长安上层社会享有很高的声誉，给幼年的韩愈 留下了深刻的印象。韩愈五六岁即在兄嫂的指导下开始读书。普通的孩子 总是在大人督促、鼓励下读书，而小小的韩愈，不仅从叔父和长兄的榜样 中获得了学习的动力，更明白学与不学对无父母护持的孩子意味着什么。 到七岁时，韩愈的学习已有很大的长进，居然可以提笔为文了，“七岁属 文，意语天出”(皇甫浞《韩文公神道碑》)，“七岁好学，言出成文”(皇 甫浞《韩愈墓铭》)，十岁时写的文章，已经得到当时古文家萧颖士之子一 古文名家萧存的赏知。P18-21