清朝的皇帝(3盛衰之际)

清朝的皇帝(3盛衰之际)
作者: 高阳
出版社: 上海文艺
原售价: 32.00
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ISBN: 9787532149117

作者简介

高阳,台湾著名历史小说家,本名许晏骈,出身于浙江钱塘望族。一生著作有九十余部,其中《李娃》、《慈禧全传》、《胡雪岩》、《乾隆韵事》等著作确定了他当代首席历史小说家的地位。其作品畅销几十年,雅俗共赏,读者遍布华人世界,故有“有井水处有金庸,有村镇处有高阳”之说。

内容简介

孟心史于其所著《清代史》中有一段评论,非常 中肯,引录于下: 鸦片案之赔款割地,战败以后事也。所异者,当 时欧亚交通之难,兵舰炮械,亦远非后来坚利之比, 中国以毫无设备而败;若稍讲设备,则如林邓之办海 防,亦颇使英人却顾。惟海岸线长,不能得复有如林 邓者二三人;又奸壬在内,始以忌刻而欲败林;继则 务反林之所为,并谴及力能却敌之邓,乃至并谴及御 敌获胜之达洪阿、姚莹。此皆满首相穆彰阿所为,而 汉大学士王鼎至自经以尸谏,请处分首辅,而为首辅 所抑,竟不得达。林则徐褫职,裕谦奏请入浙协办, 则必令远戍伊犁,惟恐其御夷有效;王鼎再留则徐助 塞河决,又力促其赴戌。鼎至以死冀一悟君,而卒为 穆党所厄。宣宗之用人如此,至叹息痛恨之伊里布, 卒倚其与英人情热,使卒成和议;琦善既议斩而复大 用;耆英则议和之后专任为通商大臣,盖帝犹尊祖制 ,重任必归满洲,满洲无非庸怯,帝亦以庸怯济之, 以乞和为免祸之至计,故口憾之而实深赖之也。 “始以忌刻而欲败林,继则务反林之所为”,此 一语最能出穆彰阿之奸。当冲突初起,九龙炮台击沉 英舰时,奉旨嘉奖,有“不患卿等孟浪,但患过于畏 葸”,完全为鼓励钦差大臣林则徐及粤督邓廷桢采取 最强硬的态度,即为穆彰阿希望林则徐轻举妄动,吃 个败仗,便好举以严谴。 不意林、邓海防严密,连英国人亦加称许,于是 派琦善代林,撤战备,主和议,反以“糜饷劳师”、 “办理总无实济,转至别生事端”为林则徐的罪状, 用心之恶毒,无与伦比;而宣宗之庸暗,亦为清朝人 关以来所未有。 鸦片战争的始末,我们在中学教科书中即已备知 其事,不必赘述,我特别介绍孟心史的观点,此案为 “清运告终的萌芽”,想为读者指出时代交替、世局 转移的一个关键性的因素。即我在前面所说的,政治 领导阶层中,汉人与旗人优劣对比的强烈,莫过于道 光一朝。 在此以前,汉人已有此感觉,而不敢透露,旗人 则仍旧侈然自大,根本不知道他们与汉人的关系,正 由支配阶级转变为被支配阶级。自经鸦片战争案,双 方都自然而然地作了自我评估,确认了汉人比旗人来 得高明这个事实,而构成了在政治责任上的心理突破 。此为导致以后错综复杂的时局演变之一个主宰性的 因素。 现在先谈体认到汉优旗劣这个事实以后,因人而 异的心理上的变化。可分汉人与旗人两方面来观察。 在此以前,受孔孟思想熏陶的正统智识分子,从政以 后,一切行事受忠君与爱民两个原则的支配,如果天 子圣明,则所施多善政,忠君与爱民两个原则皆能善 现,是最理想的事。但大部分的情况,是在调和这两 个原则,即如何爱民而又不悖于忠君,或者虽忠君而 求不至于使民间太痛苦。不过从基本上来说,总是信 任在上者的领导能力,持无条件服从的态度。 从嘉道年间起,特别是鸦片战争以后,在上者的 领导能力深受怀疑,但忠君的态度未变,因而在心理 上有一突破:事情还是要我辈来做,对朝廷不必寄予 厚望,而做法上又因各人的性情不同而产生极大的弹 性。 弹性最大的是胡林翼,只求办事有效,不惜委曲 求全,如刻意交欢官文的事例可证。其次是曾国藩, 弹性有一定限度,超出他体制改革能够接受的限度, 常不顾迁就。最缺乏弹性的是左宗棠,他与朝廷争辩 时,几于攘臂而言。 P226-228