春琴抄/青鸟文库

作者简介

谷崎润一郎（1886—1965），*本**小说家、散文家、剧作家，曾获*本**颁发的文化勋章，文体端庄秀丽，文风多变，常将通俗的主题以艺术性极强的形式表现，意蕴深刻。散文集《阴翳礼赞》，小说《春琴抄》《痴人之爱》《细雪》等均是广为人知的名作。他曾将《源氏物语》译成现代*语，享有“文豪”“大谷崎”的尊称。

内容简介

春琴抄 春琴，原名鵙屋琴，生于大阪道修町药材商之家，殁 于明治十九年①十月十四*，墓位于市内下寺町净土宗② 一座寺院内。*前路过，兴之所至，近前探询。寺院一位 男子谓“鵙屋家墓地在这边”，将我领去大殿后面。一看 ，一丛山茶花树荫中排列着几座鹃屋家数代之墓，但从中 并未找见仿佛琴女之墓的存在。往*鵙屋家之女本应有那 样一位来着，而那位……寺院男子思索片刻，之后将我领 去东侧陡峭的坡路台阶：“这样看来，说不定在那边。” 众所周知，下寺町东侧后方耸立着生国神社所在的高台， 刚才所说的陡峭坡路，即从寺院内通往高台的斜坡，但那 里已是大阪少见的树木蓊郁的场所，琴女的墓坐落在那片 斜坡中间拓平的一小块空地。墓碑正面记其法名：光誉春 琴惠照禅定尼；背面刻写的是：俗名为鹃屋琴，号春琴， 明治十九年十月十四*殁，享年五十八岁；侧面刻有门人 温井佐助建之字样。琴女虽然终生以鹃屋为姓，但是，想 必因为同“门人”温井检校①过着事实上的夫妻生活，所 以在离开鵙屋家墓地的地方如此另建一座。据寺院男子介 绍，鹃屋家早已没落，近年来偶有族人前来祭扫，但去看 琴女墓的人几乎没有，没以为她是鵙屋家的亲人。那么， 这位故人难道是无人祭祀的亡灵不成？却又不然。住在荻 茶屋那边的一位七十光景的老妇人每年来祭祀一两次，来 祭扫这座墓。另外，这里还有座小墓吧？寺院男子指着此 墓左侧的另一座墓说，之后肯定也为这座墓烧香献花，念 经费什么的也是她出的。来到寺院男子指点的刚才说的小 墓碑前一看，碑石大小只有琴女墓的一半左右。正面刻写 ：真誉琴台正道信士；背面写道：俗名温井佐助，号琴台 ，鵙屋春琴门人，明治四十年十月十四*殁，享年八十三 岁。此即温井检校墓。荻茶屋的老妇人稍后出场，暂且不 表。只说此墓较春琴墓小，且墓碑记有门人字样，以示死 后亦守师徒之礼，此为检校的遗愿。我伫立在正好有夕阳 金灿灿地照在墓碑正面的山顶上，眺望脚下横陈的大大阪 市景观。想来这一带是早在难波津时期就有的丘陵地带， 朝西的高台从这里一直延续到王天寺那边。而今，被煤烟 损害的树叶*叶没有生机，满是灰尘、站立枯死的大树给 人以煞风景之感，但是，修建这些墓的当时，想必这一带 甚为郁郁葱葱。即使现在，作为墓地，这里也应是*为安 静的视野开阔之处。被奇特因缘裹在一起的师徒两人一边 在此长眠，一边俯视暮霭笼罩高楼林立的东洋首屈一指的 工业都市。虽说**大阪已经变得全然没有检校在世时的 风貌，但唯独这两座墓碑看上去至今仍像在交谈着不浅的 师徒情缘。本来温井检校家属于*莲宗，除却检校的温井 一家之墓位于检校故乡——江州*野町某寺院内。而检校 之所以抛弃祖祖辈辈的宗派而改信净土宗，乃是出于纵使 为墓也不想从春琴女身旁离开这一殉情之念。据说春琴女 在世期间即已确定师徒的法名、这两座墓碑的位置及大小 等等。目测之下，春琴女墓碑高约六尺，检校的不足四尺 ，并列在低矮的石板座上。春琴女之墓的右侧栽有一棵松 树，绿色树枝如屋顶一样伸在墓碑上面。在枝尖伸不到的 左侧相隔两三尺的地方，检校的墓如鞠躬一般静静侍坐。