
出版社: 湖南文艺
原售价: 48.00
折扣价: 29.80
折扣购买: 一个人生活
ISBN: 9787572616693
谷川俊太郎Shuntaro Tanikawa 日本当代诗人、剧作家、散文家、翻译家。 1931年生于日本东京,毕业于东京都立丰多摩高中,17岁开始诗歌创作并发表作品。 他为宫崎骏、手冢治虫的动画作词,影响了村上春树、大江健三郎、北岛等无数人。 《一个人生活》是谷川俊太郎年近古稀时的作品,他说,目光邂逅容颜,肉体邂逅肉体,心灵邂逅心灵。我希望自己快活地老。 代表作品:《一个人生活》《二十亿光年的孤独》《谷川的诗》 译者简介: 高伟健 日语译者,北京大学日语笔译专业硕士,从事文学、社科类等书籍的翻译工作。
余裕 “余裕”开始不时出现在广告词中也就是最近十来年的事情。现在,日本人的生活有了余裕,也敢谈余裕了,这是我们勤奋拼搏的结果。有人认为,从四个半榻榻米大的小房间搬到大公寓里,住十二个榻榻米大的卧室就是一种余裕,这也不无道理。 但是,一想到房贷还要交给儿女偿还,是不是觉得就连花大价钱购置的皮制睡椅也不是那么舒服了?眼前空间上的余裕未必能让你的心也变得豁然。当你开始怀疑,自己是不是被“余裕”这个好听的词给骗了的时候,余裕本身也就瞬间消失了。 要想心中有余裕,必先经济有富余。想必有很多人赞同这种看法。但是,经济上有了富余,心中就一定有余裕吗?想想,好像又不是那么回事。如果你也有这种看法,不要觉得自己伪善,或许这只是一种自然的心理。 我曾经看过一个讲述因纽特人如何在恶劣的自然环境下生存的故事。当因纽特人在茫茫冰原上寻觅食物时,如果食物耗尽,老人便会主动留在原地,而其他人则会抛下老人继续前行。这样的老人看起来与“余裕”没有半点关系,但是,为什么我又觉得他们面对生命的态度,或者说面对死亡的态度中,有种从容和淡然之感呢? 一个是腰缠万贯,时刻担心财富付之一炬的大富翁,一个是一穷二白,浪迹于田野路边的懒汉,这两人谁更从容自在?想必有很多人认为是懒汉。但真的让你去当懒汉,肯定谁都不愿意。当今社会的人们被物质和金钱这一对镣铐牢牢禁锢着,好像没有这些,余裕也就无从谈起一样。事实上,这不过是深谙其道的商家抓住了人性中贪得无厌的弱点,从而营造出的假象罢了。 要想变得从容、淡然,必先获得空间上的余裕。如果心中不畅快,时刻感觉自己处在高峰时段拥挤不堪的电车里的话,是无法体会余裕之感的。至于内心因何烦乱,欲望也好,情感也罢,思绪也好,信仰也罢,只要内心被填满,没有丝毫挪动的空间,就会有种透不过气的压迫感。而且内心一旦被束缚,人就会丧失活力,也无法与他人进行心灵上的沟通。 世上既有怎么都恨不起来的恶人,也有怎么都喜欢不起来的好人。虽然表面上我们以善恶对错来判断是非曲直,但事实上我们心里清楚得很,人心这种玄之又玄的东西,可不是以一两个既定标准去衡量世间万物的。我们害怕成为某一价值观的忠实拥趸,即使这种价值观有百利而无一害也不行。 当内心留有余地,哪怕一丝缝隙时,心中就会产生一种东西。这种难以捉摸的东西与互相纠缠的情感和思绪并存,能使紧绷的情感和思绪有所松动。也许这种东西也是情感和思绪的一种,但它每次又会让即将凝滞下来的情感和思绪重新活跃起来。这种难以名状的东西就是所谓的余裕。 相对于人类居住的地球,余裕就好比宇宙中的真空地带。相对于人生中的一个个瞬间,余裕就是一种永恒。它是心外之心,是抛开内心的束缚,从外部审视自己的眼睛。所谓的轻松幽默的心态,便来自内心的余裕。 如果这就是真正的余裕的话,那么余裕也就无关钱和物的多少,也无关信仰虔诚与否,更无所谓你有怎样的价值观,接受过怎样的教育。当有一天我们忽然发现,我们开始用是否有余裕而非其他标准去衡量世界时,我们的判断才会更加深刻而有意义。当然,我也希望这种判断本身也是有余裕的。 (《日本经济新闻》,1988 年7 月5 日) 1.活着,是敢哭是敢笑是敢怒是自由。 2.日本“宇宙诗人”谷川俊太郎人生轻哲学散文集。 3.一个人生活,是一种生活态度。通透面对平淡生活的真相,一言难尽却坦诚相告,希望我们能快活地老,自由地活。 4.一个人生活,并不意味着完全的独处。一个人生活的自由在于与自己、朋友、世界交谈,透过谷川俊太郎,看见一个人生活的理想:热情、孤独、优雅和自在。每个人都需要有一个自己的空间,那里住着一个自由的灵魂。 5.影响名家的名家:谷川俊太郎为保罗·克利的画和荒木经惟的摄影集配诗,为宫崎骏、手冢治虫的动画(主题曲)作词,村上春树、大江健三郎、北岛等无数人深受影响。 6.他不仅是诗人,是散文家,更是个生活家,他的文字颇具禅意,灵动又充满哲理,这本书能让你在作者朴实、坦诚的描写中,了解诗人的每一天。他爽朗幽默地公开个人的衣食住行,睿智大方地畅谈生死与美学。