经典小说课

作者简介

张鹤，中国人民大学文学博士，曾任黑龙江大学教授、硕士生导师。现为专业作家、独立学者和编剧。发表学术论文、长篇小说和中短篇小说、散文、译著、影评等数百万字。自1996年起开设写作课，从大学校园到个人工作室，至今已有二十余年的教学经验。曾由人民文学出版社出版学术专著《虚构的真迹——书信体小说叙事特征研究》《充盈的虚无——俄罗斯文学中的宗教意识》等。

内容简介

女人的无名与纸锭 我们先从开头读起—— 四铭太太正在斜日光中背着北窗和她八岁的女儿秀儿糊纸锭，忽听得又重又缓的布鞋底声响，知道四铭进来了，并不去看他，只是糊纸锭。 这段开头，乍看极其普通、琐碎：一个没有自己名字的女人，坐在下午的日光里，和一个有乳名的女儿一起糊纸锭，听见丈夫走进来，却没理他。 再读，会察觉到，这段开头，虽过于家常，却充满烟火气，自有一股生动劲儿，并在短短几句中带出隐隐的张力——她明明听见丈夫的脚步声，却像没听见一样——透露出这对夫妻平时的关系。随着后面的情节展开，此处微显的张力会在某个点呈爆炸状。 这当中的一个细节很有意味：除了《伤逝》中的子君和《离婚》中的爱姑，鲁迅笔下的多数女性都没有自己的名字，通常用特征或丈夫的姓氏名号来代替，比如九斤老太（《风波》）、华大妈（《药》）、单四嫂子（《明天》）、祥林嫂（《祝福》）…… 《肥皂》中的女主角也没有自己的名字，只能称呼她“四铭太太”。这种名字的赋予看似不经意，却往往藏着作者的匠心。 子君被看作中国现代文学作品中最早具有新文化思想的新女性，她在小说世界中最先用喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”这句惊天之语，她有自己的名字也是“新式”很重要的标记。同样，在离婚被人视为不耻的乡间，爱姑决然拒绝和姘上寡妇的丈夫继续生活，坚持要为自己讨个名分，坚决自主要离婚，这个被族人和乡人认为太敢自作主张的女人，也有自己的名字。但是其他女性，就鲜少有这样的“待遇”了，因为多数女性角色，在鲁迅的小说中是配角，是男主角的陪衬，这不完全意味着地位上的差异，更象征着人格的非独立。显然，这样写，不只是作者的生活写实法，也暗示了作者对当时女性地位的不平心。 在一个普通的日子，一个普通的近黄昏时刻，四铭太太和女儿秀儿一起糊纸锭。纸锭俗称“纸元宝”，是一种冥币，专门烧给死去的祖先，祭祀用的。 等等，作者为什么要写她糊这个东西？ 按说，女人在家里带孩子，可以做的事情有许多，比如，打双鞋垫、织个毛衣、裁个衣服、擦擦窗、摘摘菜、喂喂鸡之类的，但作者为什么没安排她做这些事呢？因为做糊纸锭比这些事更具有特殊意味，即暗示了当时的文化背景，也与后文提及的日期有联系。烧纸锭与中国传统祭祀文化相关，这种民间习俗，在鲁迅那代具启蒙意识的知识分子看来，是封建迷信，是旧文化的象征，需要摒弃和破除。 但在这个家中，这件事显然得到了默许。而这种对待旧文化的态度，在后面三位老派书生商量给报社送征文题目时，在情节上获得了延续，在内涵上获得了延展。 这个不足百字的开头，字字珠玑，看似平常琐碎，却为后面的许多情节、细节与象征含义埋下了引爆的线索。 ★写作太干涩？名著读不懂？文学储备少？别怕！来上一堂全是干货的超级写作课！ 一本既好看又实用的“文学课堂”，读最经典的故事，学最能打动人心的写作技巧！ ★拒绝走马观花！人大博士、文学教授张鹤带你细读经典，理解写作的底层逻辑。 为什么作文总是千篇一律？为什么写的小说读者寥寥？放下烂大街的写作辅导，来体验大师的一对一课堂！ ★读zui经典的文本，体验十五位超一流文豪的笔下人生。 托尔斯泰，奥康纳，毛姆，卡夫卡，鲁迅，白先勇，莫泊桑，欧·亨利，纳博科夫，契诃夫，海明威，乔伊斯…… ★阅读经典，就是在延展生命的长度，于不同的人生中穿行，塑造真实的自己。 ★知名作者张秋子、张向荣倾情推荐！