红楼梦(上下)

作者简介

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内容简介

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 【回前墨】 此开卷第一回也，作者自云：“因曾历过一番梦 幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也， 故日‘甄士隐梦幻识通灵’。”但书中所记何事，又 因何而撰是书哉？自云：“今风尘碌碌，一事无成， 忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见 识，皆出于我之上，何堂堂之须眉，诚不若彼一千裙 钗？卖隗则有馀，悔则无益之大无可奈何之日也。当 此时，则自欲将已往所赖——上赖天恩、下承祖德， 锦衣纨祷之时、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负 师兄规训之德，以致今日一事无成、半生潦倒之罪， 编述一记，以告普天下人。虽我之罪固不能免，然闺 阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯 灭也。虽今日之茅椽蓬牖、瓦灶绳床，其风晨月夕、 阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假 语村言，敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉？故日 ‘风尘怀闺秀。”乃是第一回题纲正义也。开卷即云 “风尘怀闺秀”，则知作者本意原为记述当日闺友闺 情，并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦 不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之。诗日： 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。 悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。 谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。 字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。 列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒 唐，细谙则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅 者了然不惑。 原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成 高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块 。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块 未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后 ，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入 选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。 一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来， 生得骨格不凡，丰神迥别，说说笑笑来至峰下，坐于 石边高谈快论。先是说些云山雾海、神仙玄幻之事， 后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心 ，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢， 不得已，便口吐人言，向那僧道说道：“大师，弟子 蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华， 心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形 道体，定非凡品，必有补天济世之材、利物济人之德 。如蒙发一点慈心．携带弟子得入红尘，在那富贵场 中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也 。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘 中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不 足，好事多魔’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲 生，人非物换。究竟是到头一梦，万境归空。到不如 不去的好。” 这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再 四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动，无 中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只 是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。 ”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无 奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施 佛法助你助，待劫终之日，复还本质．以了此案。你 道好否？”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符， 大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉 ，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑 道：“形体到也是个宝物了！还只没有实在的好处， 须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后好 携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地 、温柔富贵乡㈣去安身乐业。”石头听了，喜不能禁 ，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟 子到伺地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道： “你且莫问，日后自然明白的。”说着便袖了这石， 同那道人飘然而去，竟不知投奔伺方何舍。 后来，不知又过了几世几劫，因有个空空道人访 道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一 大石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看， 原来就是无材补天、幻形入世，蒙茫茫大士、渺渺真 人携入红尘，历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事。 后面又有一首偈云： 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩’谁记去作奇传？诗后便是 此石堕落之乡、投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事 。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词到还全备，或可 适趣解闷，然朝代年纪、地舆邦国却反失落无考。 P1-3