东周列国志/中华十大畅销古典小说

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无

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第一回 周宣王闻谣轻杀 杜大夫化厉鸣冤 次日早朝，三公六卿齐集殿下，拜舞起居毕，宣 王将夜来所闻小儿之歌，述于众臣：“此语如何解说 ？”大宗伯召虎对曰：“■，是山桑木名，可以为弓 ，故日■弧。箕，草名，可结之以为箭袋，故日箕簸 。据臣愚见，国家恐有弓矢之变。”太宰仲山甫奏曰 ：“弓矢，乃国家用武之器。王今料民太原，思欲报 犬戎之仇，若兵连不解，必有亡国之患矣！”宣王口 虽不言，点头道是。又问：“此语传自红衣小儿。那 红衣小儿，还是何人？”太史伯阳父奏曰：“凡街市 无根之语，谓之谣言。上天儆戒人君，命荧惑星化为 小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣。小则寓一 人之吉凶，大则系国家之兴败。荧惑火星，是以色红 。今日亡国之谣，乃天所以儆王也。”宣王曰：“朕 今赦姜戎之罪，罢太原之兵，将武库内所藏弧矢，尽 行焚弃，再令国中不许造卖。其祸可息乎？”伯阳父 答曰：“臣观天象，其兆已成，似在王宫之内，非关 外闻弓矢之事，必主后世有女主乱国之祸。况谣言日 ‘月将升，日将没’，日者人君之象，月乃阴类，日 没月升，阴进阳衰，其为女主干政明矣。”宣王又曰 ：“朕赖姜后主六宫之政，甚有贤德，其进御宫嫔， 皆出选择，女祸从何而来耶？”伯阳父答曰：“谣言 ‘将升’将没”，即非目前之事。况‘将’之为言， 且然而未必之词。王今修德以禳之，自然化凶为吉。 弧矢不须焚弃。”宣王闻奏，且信且疑，不乐而罢， 起驾回宫。 姜后迎人。坐定，宣王遂将群臣之语，备细述于 姜后。姜后曰：“宫中有一异事，正欲启奏。”王问 ：“有何异事？”姜后奏曰：“今有先王手内老宫人 ，年五十余，自先朝怀孕，到今四十余年，昨夜方生 一女。”宣王大惊，问曰：“此女何在？”姜后曰： “妾思此乃不祥之物，已令人将草席包裹，抛弃于二 十里外清水河中矣。”宣王即宣老宫人到宫，问其得 孕之故。老宫人跪而答曰：“婢子闻夏桀王末年，褒 城有神人化为二龙，降于王庭，口流涎沫，忽作人言 ，谓桀王曰：‘吾乃褒城之二君也。’桀王恐惧，欲 杀二龙，命太史占之，不吉。欲逐去之，再占，又不 吉。太史奏道：‘神人下降，必主祯祥，王何不请其 浆而藏之？■乃龙之精气，藏之必主获福。’桀王命 太史再占，得大吉之兆。乃布币设祭于龙前，取金盘 收其涎沫，置于朱椟之中，忽然风雨大作，二龙飞去 ，桀王命收藏于内库。自殷世历六百四十四年，传二 十八主，至于我周，又将三百年，未尝开观。到先王 末年，椟内放出毫光，有掌库官奏知先王。先王问： ‘椟中何物？’掌库官取簿籍献上，具载藏荥之因。 先王命发而观之。侍臣打开金椟，手捧金盘呈上。先 王将手接盘，一时失手堕地，所藏涎沫，横流庭下。 忽化成小小元鼋一个，盘旋于庭中，内侍逐之，直入 王宫，忽然不见。那时婢子年才一十二岁，偶践鼋迹 ，心中如有所感，从此肚腹渐大，如怀孕一般。先王 无