季羡林给孩子的成长书(8人不能糊涂地成长)

作者简介

季羡林（1911—2009），字希逋，又字齐奘，山东临清人，语言学家、东方文化研究专家、散文家，被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等，1941年获哲学博士学位。1946年归国，任北京大学东方语言文学系主任，开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。

内容简介

从中学起，就学习写散文。已集成三个集子： 《天竺心影》《朗润集》《季羡林选集》，都将出 版。 自己现已年近古稀。回想过去几十年漫长的生 活，觉得自己同文学发生关系，有其必然性，也有 其偶然性。我确实是从中学起就喜爱文学。在高中 时期，最初是写文言文，老师是很有学问的王岜玉 先生。后来换了老师，就改写白话文。在这期间， 我写过不少的散文，也曾写过诗。我的国文老师胡 也频先生和董秋芳（冬芬）先生给了我很大的鼓励 ，也许是过分的鼓励，我有点受之有愧。后来，胡 先生为我们党的事业，壮烈牺牲，成了烈士。董先 生在几年以前也与世长辞。但我总是想到他们，感 谢他们对我的鼓励与指导。无论如何，从那以后我 就同文学结下了不解之缘。到了大学，念的是西洋 文学。曾翻译过一些欧美作品，也继续从事散文的 写作。虽然写得不多，但始终未断。 但是我大概注定是一个“杂家”。大学毕业以 后，隔了一年，开始走上研究梵文的道路。我研究 梵文，一开始并不想专门研究文学，虽然梵文文学 之丰富是古代世界上少有的。我专心致志地研究的 是梵文混合方言，属于语言学的范围。我对这种语 言发生了极大的兴趣。在十几年中，“焚膏油以继 晷，恒兀兀以穷年”，整天同许多古怪的语法现象 拼命，把一切都置之度外。现在回想起来，也觉得 有点不可解了。 在这期间既没有翻译梵文文学作品，也很少写 什么散文。 回国以后，情况有了很大的变化。我喜欢的那 一套印度古代语言，还有新疆出土的吐火罗语，由 于缺少起码的书刊资料，不管我多么不愿意，也只 能束之高阁，研究没有法子进行下去了。干些什么 呢？我徘徊，我迟疑。我那“杂家”的天性这时就 抬起头来。有什么饭，就吃什么饭；有多少碗，就 吃多少碗。这就是当时的指导思想。于是，我研究 印度历史，古代史同近、现代史都搞。我研究中印 文化关系史费了很大的劲，积累资料。我翻译印度 梵文文学作品，我也研究印度佛教史，如此等等。 但是积习难除，有时也写点散文。在出国访问之后 ，写得比较多。因为印象深，感触多。心里似乎有 了“灵感”，不写出来是不行的。在学校的时候， 天天过着刻板的生活，往往一年半载什么“灵感” 也没有，什么东西也写不出，自己就心安理得地作 “杂家”。像鸡吃东西一样，东抓一把，西抓一把 ，什么东西钻得都不深，好的论文也写不出来。同 时还忙于行政工作，忙于开会。终日忙忙碌碌，静 夜自思，心潮起伏，觉得自己是走上了一条自己不 大愿意走的道路。但是“马行在夹道内，难以回马 ”，只有走下去了。有时候拿出年轻时在国外写的 关于混合梵语的论文，觉得是别人写的，不像是出