长白山民俗文化研究

作者简介

栾英良，1955年10月6日出生。大学学历，1999年获副编审职称。2005年改职副研究馆员。2015年10月退休，退休前为通化师范学院长白山文化研究院院长。为中国楹联学会会员，吉林省作家协会会员。 在《社会科学战线》《吉林日报》《东疆学刊》等刊物发表学术论文二十余篇。出版专著《中国写意诗学发微》《通化师范学院校史》（主编）。

内容简介

二 究竟有多少山东人闯关东，恐怕难以计数。据称 ，现今白山市所辖人口，百分之八十以上祖籍是山东 。《吉林新志》称：“自（民国）十三年张宗昌督办 山东，逼索乡里以来，每年春夏鲁民之扶老携幼而来 之者，亦以数十百万几计。” 查《吉林乡土志》，省内各地村屯，多为闯关东 者移聚而成。其模式，有先是一二户迁入，“并招集 其他农民，陆续迁移至此，结成乡里。”亦有数姓齐 来迁住的，还有一族人迁聚一处的，如榆树县范家窝 堡。更有像农安县山东屯那样“全存为山东人会集之 所”的。 想那山东农民，数百年间络绎走来，星散东北各 地。阗无人烟的旷土，伴着缕缕炊烟，生机亦焕然泛 起，东北大地经脉活络，气色亦容光起来。“户口星 稀，有地不耕”的时代结束了。 《满洲地志》窥得 真切：“登、莱、青与辽东一衣带水，交通至便，彼 土之人受生计压迫之余，挟其思苦耐劳之精神，于东 北新天地中大显身手，于是，东北沃壤置于鲁人禾锄 之下。” 俄国普列什文《花河》一文说：“在一道道春水 曾流经过的地方，如今是一条条花河。”康·帕乌斯 托夫斯基感叹道：“原来花带成长的所在，正是春水 流过、留下肥沃淤泥与种子的地方。”今天，我们环 视美丽繁荣的东北大地，亦应对闯关东的山东移民常 怀了感念之情。 话说到这，不妨讲几个山东人的故事，他们的品 性，和力耕于东北沃土的移民一起铸成今日东北人的 遗传基因。 《吉林通志》将一个不知其名的山东人郑重地收 入其中，只知道他姓滕，清同治间由山东流转吉林。 那时，由吉林去珲春，必须绕道宁古塔。滕念行人苦 于纡远，便独自凿山开路，一干就是二十年。他的行 为，感动了边防军士，在他们的帮助下，路终于凿通 了，比过去近了四百多里路。此公身无长物，破衣烂 履，财产仅一锥一凿而已。人们感其义而周之以饮食 ，路凿通后，其人不知所终，人们遂以美好愿望揣度 其去向，名之日“滕半仙”。 神话里有武丁开山的故事，但那毕竟是合了五个 神人之力；寓言里有愚公移山的故事，亦因为发恨下 了“子子孙孙无穷匮也”的赌注，感动了神人。愚公 挖山不止，是因为山挡住了自家的去路；“滕半仙” 挖山不止，是为众人求一条近路，仅此而言，此公远 胜愚公。这位可爱可敬的山东人，千里风尘满身满面 ，竞浑然忘记了闯关东所为何来？山东人倔脾气一上 来，就和大山较上了劲，亦较上了人生的全部好时光 。叮叮当当的凿击声中，凿破了兵民等级，凿破了满 汉隔阂；凿击声亦如音乐，群体人性亦得到提纯、升 华。“滕半仙”身具大仁大义、大善大勇，没感动上 帝，却感动了老百姓，民意投票推举他为“半仙”；