瓦尔登湖（名家全译本）/世界名著典藏

作者简介

梭罗（1817-1862），极具世界影响力的美国思想家，美国精神和传统的奠基者之一，十九世纪中期病美国文坛的代表人物，其作品《瓦尔登湖》是美国文学，也是世界文学的经典。1845年7月4日，28岁的梭罗独自一人来到距离康科德两英里的瓦尔登湖畔，建造了一个小木屋住了下来。

内容简介

大多数的奢侈品，还有许多所谓使生活舒适的用 品，非但没有必要，而且还会大大地阻碍人类的崇高 向上。就奢侈和安逸而言，最富聪明才智的人，其生 活反而比穷人的简单、朴素。古代中国、印度、波斯 和希腊的哲学家都是同一类型的人，他们外表穷困不 堪，而内心则丰富不已。我们对他们了解不多，但令 人惊叹的是，我们毕竟还知道不少。更加近代的改革 家，各个民族的大救星，他们的情况也是如此。一个 人只有站在我们称之为甘贫乐苦的有利地位上，才能 成为一名不偏不倚、充满睿智的人生观察者。无论是 在农业和商业，还是在文学和艺术之中，奢侈的生活 产生的果实也是奢侈的。当今之世，哲学教授遍地都 是，但哲学家却没几个。教授是令人羡慕的，因为教 授的生活曾经引人羡慕。一个哲学家不仅要有深邃的 思想，不仅要建立一个学派，而且要热爱智慧，并按 智慧的指示，过一种简单、独立、大度和信赖的生活 。解决生活中的一些问题，不仅要从理论上，而且要 从实践中。大学者、大思想家的成功通常不是国王式 的，也不是男子汉式的，而是朝臣式的。他们因循守 旧，设法应付生活，实际上，他们的所作所为就跟他 们的父辈一样，因此根本就做不了什么人类更高贵的 先祖。但是，人类为什么会退化?是什么使得各个家 庭支离破碎?奢侈的本性是什么，使它削弱并摧毁了 国家?我们敢肯定我们的生活中就没有这种奢侈吗?即 使在生活的外表，哲学家也是走在时代的前列。他不 像同辈人那样吃、住、穿和取暖。一个人既是哲学家 ，又怎会没有比别人更好的方法来维持其生命的热量 呢? 一个人通过上述几种方法得到了温暖，那么接下 来他还想要什么呢?当然不会是更多同样的温暖，也 不会再要更多更美好的食物、更宽阔更豪华的房子、 更漂亮更丰富的衣服、更多更持久更热的火，等等。 一旦得到了这些生活必需品，他就不会再要这些多余 的东西了，他要选择另外的东西，即摆脱卑微的劳动 ，开始度假，大胆地向生命迈进。土壤看来是适合于 种子的，因为泥土已使胚根向下延伸，现在又充满信 心地让嫩苗向上茁壮成长。人既已牢牢地扎根于土壤 ，为什么就不能同样向天空拓展呢?这是因为这些更 高贵的植物，其价值是由远离地面、最终在空气和阳 光中结成的果实来判定的，自然不能同卑微的蔬菜相 提并论。就算这些蔬菜是两年生植物，但却需要精心 栽培，直到根长好为止，而且叶子还常常被剪去，因 此，到了开花季节，人们大多认不出它们来。 我无意给勇敢和强壮的人定什么规章，无论是在 天堂，还是在地狱，他们都会照顾好自己的事业，或 许他们的建筑比最富有的人还豪华，挥霍的钱更多， 却并没有因此而穷困潦倒，因为他们不知道自己在如 何生活。——如果诚如人所梦，确实存在这种人的话 ；我也不想给下列人规定什么，因为他们从现实事物 中汲取灵感，获得鼓励，并像情人似的爱戴她，珍惜 她，——从某种程度上来说，我想我自己也属于这一 类。那些无论何种条件下都感到安居乐业的人也用不 着我讲什么，因为他们知道自己是否安居乐业。我只 想对那些感到不满的人说，本来他们的生活是可以改 善的，但他们却懒洋洋地抱怨说自己命苦，生不逢时 。有些人对任何事情都叫苦不迭，使人无法安慰，因 为据他们说，他们是在尽自己的职责。在我的记忆里 还有一类人，他们看上去十分富裕，但是实际上却是 各类人中最穷的一种人，他们积攒了一些杂七杂八的 东西，却不知如何去用，也不知如何摆脱，从而用金 银给自己铸就了一副镣铐。P12-13