行走新安江(徽之味)(精)/赵焰文集

作者简介

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内容简介

率水在经过很长一段曲曲折折的峡谷后，到了冰 潭，豁然开朗，河面变宽，水流也平静了很多。到了 溪口，又有沂源河从西南面流了过来，两条河合而为 一，又向东边流过去。溪口沿着沂源河边，是一排老 房子，它们就像一群老者，现出一副惊讶的神情。在 水边，仍有许多昔日的码头，在码头旁，当年还建有 盐站，用来贮藏从杭州运来的盐。溪口也有老街，但 只是窄窄的一条，很多老屋都破烂不堪了。 溪口值得一看的，是现在乡政府马路对面的关帝 庙。关帝庙又叫红庙，因为它的外表被涂成红色。据 说在徽州，像这样规模的关帝庙，仅存这一座。徽州 一直重文轻武，在民间，很少有朝拜关帝庙的传统， 但在这里，似乎是一个例外。我疑心最初建在这里的 ，是汪公庙，是纪念徽州土地神汪华的，而到了明代 之后，由于话本的出现，《三国演义》风行，于是摇 身一变为关帝庙。在徽州“八大姓”当中，汪姓的历 史是比较长的，在徽州存在了近两千年。当然，这样 的想法只是我的一厢情愿。 山区的天气果然多变，我们到溪口的时候还是大 晴天，但一阵风吹过来，说下雨就下雨了。我们顶着 风雨进了关帝庙，只见两个老者在庙中呷酒吃菜，一 副怡然自得的模样。在他们脚下，一只肥大的黄狸猫 伏在那里，威风而懒散，连正眼也不瞧我们一下。猫 总比狗有贵族气，它往往漫不经心，像一个幽魂一样 ，不像狗，总是神情专注，轻灵不起来。老人一边呷 着酒一边告诉我们，这庙在“文革”时之所以幸免于 难，是因为它当时是生产队的仓库；旁边那个古老的 凉亭，因为可供社员们憩息，并将“关帝亭”改为了 “立新亭”，所以得以幸免。“文革”真是一个荒诞 的时代，那些别有用心的人总想着割裂历史，但历史 哪里能割裂得了呢？想强行割裂，就变成破坏和糟蹋 。现在，漂亮的古木亭和关帝庙同时屹立在空旷的乡 野中，优雅而富有诗意。在它们的旁边，还有十来株 大树，在风雨中，透着春意。有老树作为陪衬，这个 地方便显得灵秀深厚了。 徽州的村落一直有着农耕社会的诸多特点，村民 们大都崇旧、尊老、厚土、重迁、保守、拒创新。在 任何一个村落，都残留着一些“遗老遗少”，他们对 自己的过去如数家珍，津津乐道，引经据典。在溪口 ，同样也是如此。最让溪口人骄傲的人物，就是乾隆 年间的吏部尚书汪由敦。汪由敦的墓，就坐落在村落 边一个小山坡上，墓地很大，坟墓背倚峰峦，两侧低 山环抱，墓两边各有三个石人石马。古旧的墓碑就像 一张面孔，一动不动地俯瞰着不远处的流水。离坟墓 不远，在马路的对面，还有汪由敦墓前的华表柱。公 路建成之前，这对青石华表与汪由敦墓是一个整体， 后来公路穿胸而过，把华表和墓园分开了。 汪由敦算是休宁籍一个名头很响的朝廷重臣了。 他生于康熙年间，死于乾隆年间。汪由敦的父亲是个 徽商，一直在外做生意。汪由敦出生在江苏常州，到 10岁时，父亲才带着他第一次回到溪口，也就是这次 回家，给汪由敦留下了深刻印象。汪由敦在30岁左右 曾经写过好几首《双溪绝句》，抒发自己对家乡的感 情，有一首是这样的：“大连小连水淙淙，杭埠春流 拥客艘。滩外有滩三百流，送春直到富春江。”在这 首诗中，汪由敦把溪口跟杭州联系起来了，长长的流 水是一条线，两头，都是他的家。汪由敦少年时一直 在杭州读书，据说聪慧无比，过目不忘。雍正元年， 汪由敦被推荐为《明史》编修，同一年，他参加了顺 天府的乡试，考中举人。第二年，汪由敦在京参加会 试，考中了第二甲的第一名进士，赢取了传胪名号， 被授翰林院庶吉士。那一年，汪由敦才32岁。志得意 满时，汪由敦的父亲突然病故，由于汪由敦一直忙于 编《明史》，没来得及赶回参加父亲的葬礼。三年后 ，汪由敦由于编纂《明史》有功，学识卓越，被授予 大学士。在此之后，汪由敦一帆风顺，历任工部、刑 部尚书；于乾隆十一年兼署都察院左都御史，随即在 军机处行走。 P26－28