蒙古里亚

作者简介

郭雪波，中国作家协会会员，中国环境文学研究会副会长。从小受喇嘛教、蒙古文化和汉文化熏陶，尊崇蒙古族原始宗教——萨满教所崇尚的大自然崇拜。主要作品有长篇小说《狼孩》《银狐》，中短篇小说集《沙狼》《沙狐》《大漠魂》等十余部。《狼孩》获中国民族文学骏马奖，香港“十大好书”奖及首届国家生态环境文学奖。作品被译成英、法、日文出版。

内容简介

可汗躯体将秘葬蒙古草原某地，与大地融合。而 这绺白驼毛，则装入檀木箱里，安放在甘蒂尔高地上 将修建的可汗陵内，前边燃上长明灯，派出三千“达 尔扈特”——守陵人，代代守护祭奠。历史之河，漫 流如今，已近八百年，据说那盏明灯从未熄灭。 蒙古人相信，三千“达尔扈特”代代守护的，是 自己伟大可汗的灵魂。 1953年春季清晨，科尔沁草原南部的一座土房里 。 五岁的我躺在土炕上，神色恹恹。陪坐旁边的妈 妈荷布尔，双眼焦灼地望着门，地上铜钵里徐徐冒出 “煨桑”熏烟，弥漫的苦香气有些呛鼻子。 一声凄厉的歌音，突然响起，吓我一哆嗦。 姥姥冬青嘎尔娃，陪着一位白须老者正从门外缓 缓走进来。 老者手上端着木碗，上边盖一层黄色粗纸，黄纸 上滴洒着刚从清晨河边提来的净水。 白须老者向我走来，轻摇着木碗，从左至右地摇 晃。我害怕至极，伸手揪住妈妈的手轻呼：“嫫嬷… …”妈妈低声安抚：“别害怕，小阿穆尔，大爷爷和 姥姥正在给你招魂呢。” “招魂？我怎么啦？我的魂……哪儿去了？是丢 了吗？” “是啊，丢了，昨夜随你阿爸去东村说书回来， 路过尼勒黑森沟时，被小鬼缠住了。没事，大爷爷会 招回来的。” 我这才想起昨夜的事。 阿爸是“胡尔钦”——蒙古说书艺人，东村哈尔 鄂El格有人请他去说唱，我哭着喊着跟去了。半夜回 来路过尼勒黑森沟，趴在阿爸背上问什么叫“尼勒黑 森”，阿爸告诉，早先有一南边来的女子把私生婴儿 丢弃在这沟里，那冤魂叫“尼勒黑森”，深夜里总传 出小婴儿啼哭和呼号声：带我走吧，带我走吧。 我登时头发根簌簌的，吓得屏住呼吸把脸藏在阿 爸后背上。这时，沟边老树上猫头鹰撕心裂肺地叫了 一声：咕嘎——！ 这一下，我彻底吓出魂了。阿爸知道自己犯了大 错，过了沟，赶紧让我站在地上撒了泡尿，安神。可 这老习俗也没管用，回到家后我就发蔫，梦里说胡话 ，懒在炕上起不来了。 姥姥的招魂歌声又响起： 博热——呼——敏昵， 伊热——伊热—— 归来吧， 你迷途的灵魂！ 啊哈咴—— 从那茫茫的黑沟， 从那阴森的荒野， 归来吧，归来吧—— 你无主的灵魂！ 呼烈！呼烈！ 姥姥嗓音哀婉而忧伤，如拿根线扯着你心灵，我 渐渐被她的歌声吸引住了。那位白须老者没有唱，嘴 里却念诵着什么，我一个字也听不懂，妈妈告诉念的 是咒语。他手上的木碗，一直不停地摇动着，而每当 姥姥的歌声停歇时，他就庄重地问一声：“小阿穆尔 ，归来了吗？” 我在妈妈耳语指导下，怯生生地回答：“归来了 。” 妈妈则加重语气坚定地重复：“归来了！” 这样的问答进行了三遍。这时，我惊奇地发现， 盖木碗的黄纸上边，净水渐渐被摇着聚集在中间，凝 成了一颗水珠在滚动。那水珠十分晶莹而明亮，如有 生命活物般灵动。 这时，白须老者站在我的头侧，眼神如炬，庄严 地说：“把舌头伸出来！” 我战兢兢地照做了。他就把那颗灵动的水珠滴洒 在我舌尖上。顿时，我舌尖一阵清凉润澈。 “咽下去。”老者命令。 我咽下去了。感到肚里有一道滚热，如穿过一条 火蛇。姥姥又端来那一“煨桑”铜钵在我头顶转了三 圈，浓香烟气熏得我迷迷瞪瞪。 这一切完成之后，大爷爷和姥姥走了。二人还要 去尼勒黑森沟，接着做驱鬼的法事。 我问：“嫫嬷，那颗水珠就是我的灵魂吗？” “是的，是的，就是你的灵魂，大爷爷给你招回 来了。” “大爷爷为什么会招魂呢？” “他可是天人之间的使者，通灵大博额师，无所 不能。当年，你出生时，他还救过你的命呢。”妈妈 见我脸色开始红润，精气神儿好多了，高兴得像只鸟 在那里歌唱。 “我的、那个灵魂……什么样的？” 妈妈被问住了，停顿一下后回答：“妈妈不知道 小宝贝的魂是什么个样子，嗯，魂是凡人看不见的， 长大了你就问大爷爷吧。” “我的魂，真的回来了吗，嫫嬷？” “真的，就冲你这话多好奇劲儿，三魂都齐了。 ” “魂还有三个哪……” 我得到肯定后，也放心了，一阵如煨桑熏烟般袭 来的困意中，我又很安稳地昏睡过去。 嘴里嗫嚅一句：灵魂。P2-4