流浪者之歌（精）

作者简介

赫尔曼·黑塞（1877—1962），出生于德国南部的小镇卡尔夫，曾就读墨尔布隆神学校，因神经衰弱而辍学。1899年，自费出版了第一部诗集《浪漫主义之歌》，未获得公众承认；1904年，以第一部长篇小说《彼得·卡门青特》轰动德国。 后来，他辞去工作，专事写作，先后完成《在轮下》（1906年）《盖特露德》（1910年）《罗斯哈尔特》（1914年）等早期重要作品。 1912年，黑塞移居瑞士并在1923年加入瑞士国籍。第一次世界大战结束之后，黑塞的创作发生了明显的变化，试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的主要长篇小说有《德米安》(1919)、《悉达多》（1922）、《荒原狼》(1927)、《纳尔齐斯与歌尔德蒙》(1930)和《玻璃球游戏》(1943)等。其中《荒原狼》轰动欧美，被托马斯·曼誉为德国的《尤利西斯》。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。

内容简介

婆罗门之子 屋影，河岸船边阳光下，裟罗树荫，无花果树遮蔽下 ，是悉达塔成长之地。俊美的婆罗门之子，年轻的飞鹰， 与朋友亦是婆罗门子弟的葛温达一同长大。沐浴、净身、 献祭，河边的阳光晒黑了光滑的肩膀；芒果林下，男孩嬉 戏间，母亲吟唱，神圣祭仪，受父亲、学者教导，与智者 对话，阴影流进他的黑眼珠。长久以来，悉达塔早在一旁 参与智者的对谈，和葛温达练习辩论，一起练习观察的艺 术，护持冥想。他已经知道如何默念“唵”，万言一字， 息入时向内、息出时向外默念，心念集中，额头充满澄澈 心神的光芒。他已经知道由自性认知梵我②，无可摧毁， 天人合一。 他的父亲为这孩子感到欣慰，看到这个受教、渴求知 识的孩子将会长成一个伟大的智者和祭司，婆罗门之中的 贵族。 他的母亲看着他就满怀幸福，看着他前行、坐下、起 身。悉达塔，强者，美男子，以瘦长的双脚步行前进，极 其优雅地向她行礼。 悉达塔走过城市街道，婆罗门的年轻女儿就满心爱意 ，他的额头发光，君王的眼神，瘦削的臀部。 然而比所有这些女孩都更爱悉达塔的是葛温达，他的 朋友，婆罗门之子。他喜爱悉达塔的眼睛和温和的声音， 走路的样子，还有全然优雅的动作。他喜爱悉达塔所做、 所说的一切，最爱悉达塔的心灵，高尚而热情的思想，热 切的意志，崇高的天命。葛温达知道他不会成为平凡的婆 罗门，不会是懒散的祭司，不会变成贩卖经咒的贪心商人 ，肤浅的空谈者，邪恶、狡诈的术士，也不会变成群众里 的蠢材。不，而葛温达也不想变成这样的人，不想成为无 数婆罗门之一。他想追随悉达塔，跟随衷心敬爱之人，伟 大的人。而等悉达塔将来成神，进入光明之中，那么葛温 达将追随他，当他的朋友，当他的同伴，他的随从，他的 步卒，他的影子。 所有的人就是这般喜爱悉达塔，他为每个人创造快乐 ，带来喜悦。 然而他自己，悉达塔，不曾为自己带来快乐，不曾让 自己感到喜悦。走在无花果园轻快的道路上，坐在园林蓝 色的阴影下，每天在忏悔沐浴时清洗身体，在树影深深的 芒果林里献祭；容貌如此彬彬有礼，受到所有人的喜爱， 所有的人都因他而感到快乐，然而他的内心并无喜悦。梦 境，种种想法不断从河流涌出，从夜晚的星辰散发出来， 在阳光下融化。梦境袭来，心神纷扰，如祭祀之轻烟，从 《梨俱吠陀》的诗句吹来，从古老婆罗门教诲滴落。 悉达塔内心这些不满日渐累积，开始感觉父亲的爱， 母亲的爱，以及他的朋友葛温达的爱，并不总是令他快乐 ，未尝使他平静，让他满足，令他遂意。他开始猜想，他 尊荣的父亲和其他老师，智慧的婆罗门，他们已经把大部 分最好的智慧都传授给他，已经倾其所有灌注到他饥渴的 容器里。然而这个容器并未因此满溢，他的心灵并不以此 为足，灵魂并未因此而安定，心犹未平静。净身是好的， 然而那只是水，无法洗去罪恶，无法解除心灵饥渴，未曾