本草述

作者简介

焦振廉，男，陕西省中医药研究院研究员，所学专业：中医文献。承担国家公共卫生资金专项及省部级、厅局级课题12项，出版专著3部，古籍整理本12种，发表论文110余篇。校注经验丰富。

内容简介

本草述 重刻《本草述》序 重刻《本草述》序 潛江劉雲密先生著《本草述》一書，所列凡四百八十餘種，所述幾八十餘萬言，蓋三十年而書成。既歿，而其子始刻之，迄今百餘年矣。板刻不存，而書之流傳日少。考本草之作，相傳始自神農，歷漢梁唐宋諸家，遞有所增注。明東璧李氏集其成，曰《本草綱目》，凡千八百餘種，而本草於是乎大備。然遺憾時復不免，孰若此書之精當哉？余弟秉之，少好是書，乃購求善本，校而刻之。刻殆盡，而余弟故世。憫其未竟之志，蓋切於此，爰爲續成焉。夫古之著書者，居則充梁棟，出則汗牛焉，然其存於今者，十不一二。若蓋必其書足以自壽而其傳永焉，然而根極理奥者，往往散佚而無以而循誦，習傳者又多庸也涉俗，則豈惟道之興廢，人之貴賤哉？惟書之存丕，亦有若存乎其間矣，而醫書之傳者，則固不然。蓋自《内經》《本草》，迄乎張、李、劉、朱，暨近代名家所著述，其精者一一在人耳目，而粗者則不著焉。則世之爲醫者，宜以精於所事，而顾不盡然，又何說也？先生此書，研窮物理之精，以達乎天人之閫奥，相疑辨似，發人所未發，自本草以來，未有能過之者。其書雖云述，而其所自得者固已多矣。天下無所自得而欲以壽人，因以自壽者，有未之此也。刻既成，因綴所自於簡端，世之精於刊事者，讀先生之書而自得焉。不惟先生之志，抑亦余弟之心也夫。 嘉慶歲次庚午七月既望武進後學蓉塘甫薛鎬書於還讀山房 《内經》，言醫之體也；本草，言醫之用也。《神農本草》爲三墳之一，《漢書》始著其名。隋《經籍志》：《神農本草經》三卷，與今分上中下三品者相合。修是經者，有《桐君采藥録》二卷，《雷公藥對》二卷，古已逸其書。漢邕《本草》七卷，名僅見於《隋志》。魏《李當之本草》三卷，《吴普本草》六卷，今廣内皆不存。《本經》所采藥凡三百六十五品，梁陶景增而倍之，謂之《名醫別録》。厥後或朝命增修，或名醫附益。至明李東璧著《本草綱目》，采藥一千八百九十二種，世稱集大成焉。然論者猶病其擇焉不精，語焉不詳。惟潛江劉雲密先生所著《本草述》，竭三十年心力而成，爲卷三十有二，藥不過四百九十種，洋洋乎八十餘萬言，別具體裁，自成一子。其書宗乎《本經》，旁及名論，折衷古今同異之說而曲暢之。辨百物稟氣之原，推臟腑病氣之變，氣以生物，物以制氣，精深微妙，一一參契於《靈》《素》而詳說焉。是豈《綱目》諸書所能及哉？今夫作者謂聖，述者謂明，古人之作書也，或言簡意，或引而不發，胥有待於後之善讀者焉。蓋無窮者心，無盡者理，以心契理，而精至於無垠，明徵之有物，而開物成務之旨，曠若發蒙。是故《易經》四聖，而後之言《易》者且數百家；醫本岐黄，而後之言醫者不可計數。然其可以當述之名而無憾者，有幾人哉？吾家舊有是書，失之已久，搜羅二十餘載，始得之而抄讀焉。歲庚午，薛君蓉塘乃校正是書，以授梓人。曰：吾願世之業醫者讀是書，而益精其術也。顧獨怪是書梓於康熙己卯，迄今甫逾百年，乃業醫者至不能舉其名，豈速化之術深中人心，苟以人之死生爲嘗試，而擇之精而語之詳者，則憚煩焉而不暇及。然則功利之惑人，人心之陷溺，此亦其一端也與？予既篤好是書，欲廣其傳而不能也。得薛君之授梓，而深契其用心之厚焉，豈徒表章前哲云爾哉？爰贅數言，而爲之序。 嘉慶十五年歲次庚午仲春之月陽湖後學吴寧瀾謹序 为湖北省《荆楚文库》项目之一。