
出版社: 九州
原售价: 42.00
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折扣购买: 和纸之美
ISBN: 9787510856693
柳宗悦,18**-1961,*本**民艺理论家,美学家。他是“民艺”一词的创造者,被誉为“民艺之父”。他创办了*本民艺馆并任首任馆长,曾任*本民艺协会首任会长。他创办杂志,著书立说,普及推广“民艺”的理念,发起民艺运动,发现生活中的民艺品的实用价值,提倡“用之美”,并身体力行收集整理民间器具,构建了具有独特意义的东方审美体系。
和纸的材料极为单纯,仔细赏玩,却令人望之入 迷,手抄和纸总是充满魅力,凝望着、轻抚着,我感 到一股难以言喻的满足。越美丽的和纸,越是不敢* 率使用,如非美字美画,只是玷污了纸。洁白的纸本 身就是一件艺术品。真是不可思议,明明只是一张书 写用纸,光裸无瑕的纸面,却蕴含另一种美感。美纸 召来美梦。我思量着纸的天性,揣测它的命运。 我总是不停地思索,它的美来自何处。我得到一 个结论,优质的纸孕育出美感,这想法应该没错吧。 质量**的原料经由手抄的过程发挥它的优点,转生 为上好的纸张,至于质量又是什么?是与生俱来的恩 泽。唯有展露恩泽,才能呈现事物美好的一面。如此 一来,谜底总算解开了。 手抄纸为何温润?明明是天然的颜色,经过*光 烘晒后,为何散发迷人的韵味?晒板好在哪里?冬天 的水为何能保护纸质?为何毛边能添加风情?我想真 理不证自明。因为,在这些情况下,能呈现*温润的 自然恩泽。自然以未经掩饰的风貌,展示在人们眼前 。一旦我们能直接感*到自然的力量,任何纸张皆美 。这就是手抄之美的道理。 纸没有私欲。它并未憎恨世上某个特定的对象。 于是,纸张有股亲切的特性。不仔细观察的人,也许 漠不关心:亲近纸张的人,则会感到一股难以割舍的 缘分。每当我展示心爱的纸张时,见者无不为之倾倒 。见纸之人,均有所体认。好纸惹人怜爱。惜纸加深 人们对自然的敬念,以及对美的爱怜。 同时,我们也能感*认识*本的喜悦。放眼各国 ,都不曾见过如此风情万种的纸张。和纸使*本*为 美丽。身处于*本,我们*不能忘记和纸。 人类使用多少纸张?我们可以借此来推测一个国 家的文明程度。然而,这只是量的估算。我们*应该 注重人们使用的纸张质量。从中去估算他们的心灵富 足程度。劣纸能带来美好的文化吗?尤其是*常使用 的信笺、书籍读物,人们选了什么样的纸张呢?从* 常用纸可以看出国民的素养。不重视和纸的人,也不 会重视美感。 如今,我们总是看轻粗劣的纸,看重美丽的纸。 从选纸可以看出持有者的个性。持有者与所有物密不 可分。人们永远都应该挑选好东西。 现代人对待纸张轻怱怠慢,原因出于人们制造出 许多可以轻慢对待的纸张,亦有一说是人们已经失去 追求正统纸张的心意。然而,轻慢对待纸张的生活, 称得上幸福吗?人们不应该抱着随意处置物品的心态 ,无论是道德方面还是美感方面,这都不是一种好态 度。随意处置物品,将会失去感恩的心。 为何现代总会发生这么多不幸的事件呢?也许是 因为和纸的式微吧。西方纸张取代和纸,宛如野火, *渐蔓延。在采用纯曰式手抄法的纸张中,**找不 到任何一张不堪入目的纸张。然而,许多人认为这已 是过时的产品,急着加以改良。以结果而论.这个想 法已经对和纸的质量造成重大的伤害。现在纸品之所 以差,就是因为它悖离长年的传统,人们汲汲营利的 心,毫不犹豫地含弃美感。为什么不能利用自己的历 史来开发新事物呢?再也没有比传统*安泰的基础, 倘若人们能活用传统,在造纸方面。*本应该无人能 敌。 举凡和纸皆美,也许有人质疑这话言过其实,我 可以毫不犹豫地回答:过往的和纸中,找不到丑陋的 作品,因为它们都是以保证美丽的手抄法制作而成。 即使是当今的手抄纸,遵循传统做法还是较为可靠, 遵循古法制成的和纸**不会差,因为古法容不下一 点造假。背负历史传统的手抄和纸,**不会出错, 我们仅能比较其美丽程度。 雁皮、楮皮与三桠.三者可说是纸料的王公贵族 。此三者的纤维。交织成各式各样的和纸。 P2-6