曾国藩家风

作者简介

孔珍珠，毕业于北京师范大学哲学与社会学学院，曾任高校讲师、知名企业培训经理、总监，现积极从事传统文化推广工作。 姜志勇，青年学者、中国大陆儒学新锐、生民书院院长。研究方向为儒家哲学（偏重政治儒学和心性儒学）和当代中国政治（偏重改革问题）。美国国际财经时报专栏学者、香港大公网特约评论员。在台湾《鹅湖》、《原道》、上海《社会科学报》、《人民日报》、《北京日报》、《学习时报》、新加坡《联合早报》等刊物上发表数十篇文章。积极推广传统儒家的修身齐家思想，多次在北京的高校、机关、社区及公司主讲相关课程。

内容简介

关心家族传承的人肯定会有一个疑问：什么样的 家族才能传承久远?或者说。要如何教育子弟才能保 证家族一直传承下去?中国有两千多年历史，期间出 现了无数的家族，这些家族无一不想传承久远。在漫 长的历史中，古人发现能让家族传承久远的不是财富 和权力，而是读书及品德，“忠厚传家久，诗书继世 长”，历史上的权贵豪门大多过不了几代就灰飞烟灭 ，而书香门第、忠厚之家则家运绵长。在品德与读书 中，读书占据更为重要的地位，一个人光有忠厚的品 德，却不读书，没有学习与创造能力，也是很难保住 家族传承的，更不要谈发扬光大了。 从历史与现实来看，创业成功和读书多寡没有必 然关系，一个没有多少文化知识的农民，也可能通过 努力拥有亿万家产，但要保住这份家产，并让子孙较 好传承下去，则不能不读书，不能不学习先进的文化 知识。民国时期，九江奇人张静江的祖先以卖糕点为 生，祖父通过经商、大办盐场，使得张家成为九江的 第二大家族，到张静江时，张家已经成为全国有名的 望族。早年，他曾求教好友，担任过同治、光绪两朝 帝师的翁同穌如何保证家族传承，翁同穌题写了一副 知名对联： “世间数百年旧家无非积德，天下第一 件好事还是读书”，经典地归纳了中国古人的传家观 念。在翁同穌的影响下，张静江将自己的五个女儿从 小就送到法国学习，盖因他认为，未来中国的商人要 想立于世界的潮头，不能不了解西洋文化，也不能不 和西洋人打交道。 读书不但能增进知识、提高素养、陶冶情操、开 阔心胸，而且是社会阶层流动的关键因素，社会底层 的人通过读书进人中上层，中上层的人通过读书达到 更高的层次和境界，反之，则可能掉落到次一层，甚 至更低层。 读书作为一种学习的过程，也是学习能力、创造 能力的重要培养途径，对于一个家族来说，后辈子弟 是否具备学习能力、创造能力是家族事业能否持续兴 旺的关键所在，面对未来的不确定性，一个家族要想 从容应对各种风险挑战，无论面对何种困难都能长久 屹立，就必须不断通过读书来提高学习能力和创造能 力。 其实，对于读书的重要性，中国古人很早的时候 就注意到，并提到了做人、成人的高度。儒家先秦重 要典籍之一的《礼记。学记》记载： “玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之 王者建国君民，教学为先。” 即使是质地再好的玉，不经过细心雕琢，也成不 了精美的器皿；人虽然是万物之灵，如果不懂得学习 ，也不会明白天地人间的道理，所以古代王者建立国 家后，第一件事就是设置学校，教化百姓。 “虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗 学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。” 即使美味佳肴摆在前面，但如果不品尝，就不会 知道其中的滋味；即使知道世间的天地大道，但如果 不认真学习，也不会理解天地大道的真意。不会学习 的人往往是自大的，而善于学习的人因为知道自己的 不足，往往表现谦恭有礼，并会时常反省自身的不足 ，有强烈的上进心和进取精神。 中国古代另一部经典《三字经》也非常重视学习 ，认为进行学习和接受教育是人生的头等大事，不学 习礼仪，就难以融人社会生活之中，而“养不教，父 之过；教不严，师之惰”，养育子女却不进行认真教 育，是父母的责任，施行教育却没有严格要求，是老 师的责任。《三字经》成书于宋代，因浅显易懂成为 必读书，大凡读书人在幼年的时候都要在老师的督促 下学习、背诵其中内容，很多家族都把其中内容吸纳 到家训之中，用来教育子弟。 P2-3