老子庄子/线装经典

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孔子说：“人心比山川还要险恶，比预测天象 还要困难；自然界尚有春夏秋冬和早晚变化的一定 周期，可是人却面容复杂多变，情感深深潜藏。有 的人貌似老实却内心骄溢，有的人貌似长者却心术 不正，有的人外表拘谨内心急躁却通达事理，有的 人外表坚忍，内心却懈怠涣散，有的人表面舒缓而 内心却很强悍。所以人们趋赴仁义犹如口干舌燥思 饮泉水，而他们抛弃仁义也像是逃离炽热避开烈焰 。因此君子总是让人远离自己任职而观察他们是否 忠诚，让人就近办事而观察他们是否恭敬，让人处 理纷乱事务观察他们是否有能力，对人突然提问观 察他们是否有心智，交给期限紧迫的任务观察他们 是否守信用，把财物托付给他们观察是否清廉，把 危难告诉给他们观察是否持守节操，用醉酒的方式 观察他们的仪态，用男女杂处的办法观察他们对待 女色的态度。上述九种表现一一得到证验，不好的 人也就自然挑拣出来了。” 正考父首次被任命为士便逢人躬着背，再次任 命为大夫便深深地弯着腰，第三次任命为卿更谦恭 地俯下身子，总是让开大道顺着墙根快步急走，态 度如此谦下，谁还敢干出不轨之事!如果是凡夫俗子 ，首次任命为士就会傲慢矜持，再次任命为大夫就 会在车上手舞足蹈，第三次任命为卿就要人呼叔称 伯了，像这样，谁还会成为唐尧、许由那样谦让的 人呢? 最大的祸害莫过于有意培养德行而且有心眼， 等到有了心眼就会以意度事主观臆断，而主观臆断 必定导致失败。招惹凶祸的官能有心、耳、眼、舌 、鼻五种，内心的谋虑则是祸害之首。什么叫作内 心谋虑的祸害呢?所谓内心谋虑的祸害，是指自以为 是而诋毁自己所不赞同的事情。 困厄窘迫源于以下八个方面的自恃与矜持，顺 利通达基于以下三种情况的必然发展，就像身形必 具六个脏腑一样。貌美、须长、高大、魁梧、健壮 、艳丽、勇武、果敢，八项长处远远胜过他人，于 是依恃傲人必然导致困厄窘迫。因循顺应、俯仰随 人、困厄怯弱而又态度谦下，三种情况都能遇事通 达。自恃聪明炫耀于外，勇猛躁动必多怨恨，倡导 仁义必多责难。通晓生命实情的人心胸开阔，通晓 真知的人内心虚空豁达。通晓长寿之道的人随顺自 然，通晓寿命短暂之理的人也能随遇而安。 人有见宋王者，锡车十乘，以其十乘骄稚庄子 。庄子日： “河上有家贫恃纬萧而食者，其子没 于渊，得干金之珠。其父谓其子日：‘取石来锻之! 夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下，子能得珠 者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉!’ 今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊 龙也；子能得车者，必遭其睡也。使宋王而寤，子 为壁粉夫!” 或聘于庄子。庄子应其使日：“子见夫牺牛乎?