迦太基必须毁灭(古文明的兴衰)(精)

作者简介

理查德·迈尔斯（Richard Miles），英国考古学家、历史学家以及故事作品大师，剑桥大学古典学博士，悉尼大学副教授，哲学和历史学院院长，在迦太基、罗马和北非汪达尔方面有大量论著。他本人领导了许多对迦太基和罗马古迹的挖掘工作。他还是《古代世界》（Ancient Worlds）的作者与英国广播公司第二台（BBC 2）《古代世界》系列节目的主持人与编剧。

内容简介

围绕着迦太基人的负面演绎变得司空见惯——特 别是在迦太基人因其侵略行径而招致灭顶之灾这一观 点中体现得格外明显。20世纪50年代，当诗人、剧作 家贝托尔特·布莱希特到处寻找一段带有隐喻性质的 历史，用以提醒他的德国同胞，重新走上*事化道路 是危险的之时，他凭着直觉，将注意力集中于2000多 年前发生的一系列历史事件上：“伟大的迦太基发动 了三场战争。初战毕，它依旧强大。次战之后，它仍 是可居之地。三战毕，再无从寻觅其踪。 很多*早出现在希腊人和罗马人文学作品中的对 迦太基人的偏见被18和19世纪*过高等教育的精英人 士加以吸收、修改，后者对古典时代的兴趣*趋浓厚 。他们在快速阅读希腊和罗马文学的过程中发现了这 类观点，并把它们变成了自己的观点。如此一来，英 国人——“背信弃义的阿尔比昂”(LaPeffide Albion)居民——实际上是当时欧洲的迦太基人的观 点在法兰西共和国牢牢占据上风。“这一看法很快席 卷欧洲及欧洲以外的地方。1801～1809年担任美国总 统的托马斯·杰斐逊是这样描写英国的：“它真是一 诺千金!一个商业民族的信誉!现代迦太基的迦太基式 的诚信(Punica tides)!一个商店老板组成的民族实 在没法让人指望他们会信守承诺!” 对于19世纪的欧洲列强而言，对这些远古时代的 偏见的仿效行为，是与某些远远超出了对古代世界单 纯的仰慕之情范围的东西挂钩的。在19世纪下半叶对 殖民地的争夺过程中，罗马帝国理所当然地为这些帝 国主义新生代列强提供了一幅诱人的宏伟蓝图，而迦 太基也成了那些现在已沦为被统治对象的、残忍而劣 等的土著人的古代模板。同样，当法国人**开始描 写“背信弃义的阿尔比昂人”的时候，这种仿效行为 作为一种支持其帝国主义式索求的方式，同样能起到 削弱英国自封“新罗马帝国”的野心的效果。” 拜法国人，特别是那些自从19世纪30年代开始一 直在马格里布致力于实现其长远战略目标的法国人所 赐，在古代希腊和罗马文学作品中随处可见的，描写 迦太基人的野蛮、**、虚伪的故事被急不可耐地利 用了起来，并被投射到如今生活在这一地区的阿拉伯 人身上。在北非，法国将成为新的“罗马帝国”。* 为**的，以殖民地居民为假想对象的作品则是居斯 塔夫·福楼拜的小说《萨朗波》。这部小说出版于 1862年，背景设定为古代的迦太基。萨朗波是个** 待狂，异常野蛮，**到令人厌恶的地步，其事迹读 来令人心惊。M换句话说，这部小说将那个年代的西 欧人所怀有的，对东方各国*化**的刻板印象尽数 展现出来。它还暗讽了法国资产阶级一番，这些人在 **上持保守主义和唯物主义，政治上破了产，为福 楼拜所**鄙夷。 现代人在罗马作家的极力影响下，对迦太基所形 成的看法因《萨朗波》一书所传达的尖锐批判情绪而 进一步加深。它们与该书几乎每一页都会出现的兽性 、**与**的描写并不相干，而与晦涩不清的故事 主题有关。一位批评家愤愤不平地写道：“你让我如 何对这样一场被埋葬在北非的峡谷和沙漠里的败仗产 生兴趣?……突尼斯和迦太基之间的冲突对我来说算 什么?多和我谈谈迦太基与罗马的对决吧!我关注的是 这些!我研究的是这些!罗马人与迦太基人之间的激烈 争吵，所有的未来文明均已卷入其间!” P10-P11