形而上学

作者简介

亚里士多德（公元前384年—前322年），希腊语原名Αριστοτ?λη?、Aristotélēs，英语译为Aristotle，古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。他的著作几乎涵盖所有学科：物理学、形而上学、诗歌、戏剧、音乐、生物学、动物学、逻辑学、政治、以及伦理学，被称为古代文化史上一位百科全书式的科学家。他的思想更成为中世纪基督教和伊斯兰经院派哲学的支柱，在人类发展史上产生了深远影响。

内容简介

在科学的探索中，首先要处理那些应该首先得到 追询的问题。这里包括某些人持不同意见的问题，以 及其他凑巧被忽视了的问题。对于那些想把问题弄清 楚的人，明确问题是有益的。因为以后的顺利在于以 前的难点的解决。思想上的难题，显示了事物的症结 。一个人在被难题所困扰着的时候，仿佛被捆绑着一 样，在任何情况下，都是不可能前进的。所以应该事 先把全部困难加以考察。这不但是为了研究问题，同 时一个探索问题的人，如若不首先弄清问题之所在， 就会像一个行路者不知其去处一样。这样的一些人甚 至于不知道所探索的东西是否找到了，因为对于他们 目的并不清楚，而对于那些事先已经探讨过的人目的 是清楚的。正如在法庭上听到了双方的证词一样，如 若听到了全部的辩辞，我们就可以更好地作出判断来 。 第一个难题是关于我们在先前已经讨论过的问题 ：对原因的考察是属于一门科学还是多门科学，而且 这门科学所要知道的只是实体的最初本原，还是也研 究那些所有的人用来作证明的本原，例如同一对象是 否可以同时肯定和否定以及诸如此类的其他问题。如 果是研究实体，那么关于所有实体的学科是一门还是 多门；如若是多门，它们都是同种的，还是应将一些 称为智慧，另一些称为其他什么。在那些必要的问题 中，还得探索应该说只有感性实体存在，还是在此之 外还有其他实体，而这些实体的种是单一的还是众多 的，例如有些人就设置出了形式和居于形式与感觉实 体之间的数学对象。这些问题如我们所说是应该研究 的，但还应研究，思辨只是关于实体的还是也关于实 体就自身而言的偶性。在此之外，还要研究相同和相 异，相似和不相似，对立，先于和后于，以及全部其 他的这类词项，以及所有那些辩证论者试图只从通常 意见来研究的东西，可是应由什么人来对这一切进行 思辨呢?此外还要研究这些事物中就其自身而言的偶 性，不只研究它们中每一个是什么，而要看是否每一 个都有一个反面。本原和元素是种还是那些寓于事物 之中、每一部分被分解后还原而成的部分。如若它们 是种，是最后来述说不可分的个体的还是最初的。例 如动物和人哪一个是本原，更加独立于个体之外。 最重要的是必须投身于探索，在质料之外是否还 存在着就自身而言的原因，以及是可分的还是不可分 的。目上是一个还是多个。在组合物之外存在着某种 东西(所谓组合物，我指的是质料和另一述说它的某 物)还是并不存在。或是对一些东西存在，对另一些 东西不存在，那么在存在物之中这些东西是什么呢? 再者，本原是在数目上．还是在类属上被规定，这里 既包括在原理中的本原，也包括在载体中的本原。可 消灭的东西和不消灭的东西的本原是同一的，还是相 异的；所有的本原都是不消灭的，还是可消灭东西的 本原消灭。此外，一切问题中最困难、最难以解决的 是，一和存在(如像毕达戈拉斯派和柏拉图所说)并不 是另外的东西而是存在物的实体呢，或者并不如此， 而载体才是另外的东西。恩培多克勒说是友爱，其他 的人，有的说是火，有的说是水，有的说是气。本原 是普遍呢还是就个别事物而言的东西；是潜在地存在 呢，还是现实地存在。而它们的潜能和现实依据运动 呢，还是别有所指，这问题含有很多困难。除此之外 还要问，数目、线段、图形、点是否是某种实体，如 若它们是实体，是与可感觉的东西相分离呢，还是寓 于它们之中。对所有这些难题，不仅难以求得真理， 就是恰当地形之于言语也不容易。P37-39