新民学会

作者简介

内容简介

新民学会诞生于1918年，酝酿实则早在1915年就开 始了。1915年，以陈独秀主编的《新青年》为旗帜的新 文化运动在全国蓬勃发展。在陈独秀看来，辛亥革命的 失败，是由于“多数国民之觉悟不足”。要改造国民性 ，必须要从青年做起：使其具有爱国心之觉悟，发扬民 族自决自立精神；有政治不良之觉悟，努力推倒腐败政 治；有社会组织不良之觉悟，致力改造社会制度。因此 ，他在主编《新青年》时，高举“民主”与“科学”的 旗帜，大力宣传新思想、新道德、新文化，鼓励学生努 力追求个性解放、思想解放。此时，正在长沙求学的毛 泽东、蔡和森、萧子升等人因为喜欢阅读《新青年》， 深深地受到了陈独秀这种关于改造国民性的“新民”思 想的影响。杨昌济是新民学会的精神导师。杨昌济，又 名怀中，字华生，湖南长沙县人，伦理学家、教育家。 他曾先后在日本、英国留学，从英国阿伯丁大学，获得 文科学士学位后，又先后游历考察了德国、瑞士等地， 于1913年归国。回国后，湖南督军想聘请他当省教育司 司长，杨昌济力辞不就，出任湖南高等师范学校教授， 教伦理学、心理学、教育学，同时兼任湖南第四师范学 校修身和心理学教员。《新民学会会务报告》（第一号 ）中，谈到学会成立的缘起，其中一个重要原因就是： “与闻杨怀中先生的绪论，作成一种奋斗的和向上的人 生观，新民学会乃从此产生了。”在新民学会发起时的 21个会员中，除罗章龙外，全部都是杨昌济的学生。杨 昌济对王船山、曾国藩、梁启超等不同人物都做过深入 研究，常向学生介绍他们的学说。他也喜看《新青年》 ，并定了好几份《新青年》送给学生。他说：“人不闻 道，是谓虚生。”他主张研究哲学、伦理学，找出宇宙 的真理，认为个人可以牺牲自己的利益，但绝不可牺牲 自己的信仰。他主张有公共心的个人主义，即具有为社 会服务的奋斗向上精神。他常常引用孔子的话———“ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”来勉励学生。毛泽东 、蔡和森、张昆弟、罗学瓒、陈章甫等都在他的影响下 研究哲学、伦理学。1915年暑假，毛泽东、陈章甫、熊 光楚住进了杨昌济家，并组织哲学研究小组，在杨昌济 的指导下研讨。“潭州蔚人望，洞庭证源泉。”第一师 范的良好环境是新民学会萌发的沃壤。当时，第一师范 的学生大都是来自农村中下层的子弟，他们深知民间疾 苦，痛恨不合理的社会制度，有获取新知、改革现状的 强烈要求。同时，校园中有包括孔昭绶、杨昌济、黎锦 熙、徐特立、袁仲谦（袁吉六）、王季范等一大批思想 进步、品德高尚、学识渊博的校长、教员，深深影响了 这群有志青年。在良好学风的耳濡目染之下，少年毛泽 东立下了“大丈夫要为天下之奇，即读奇书，交奇友， 著奇文，创奇迹，做个奇男子”的远大志向。蔡和森有 一首著名的《少年行》，抒发了自己“匡复有吾在，与 人撑巨艰；忠诚印寸心，浩然充两间”的豪情壮志。萧 子升立志为国而自我改造，为学问而奋发读书。他说： “不为我造就我，而为国家造就我，不为我求学问，而 为学问求学问。”还有同是新民学会发起人之一的邹彝