经典常谈(少年国学无障碍阅读)

作者简介

朱自清(1898-1948)，原名朱自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海。中国现代著名作家、学者、教育家、批评家。曾任清华大学中文系教授、系主任。 朱自清的散文素朴缜密、隽永深刻、沉郁顿挫，以语言洗练、文笔清丽、思想沉厚著称，极富真情实感和感染力，他的散文作品可以分为三类：一是家庭小品，如《背影》《给亡妇》等；二是海外游记，如《欧游杂记》《伦敦杂记》；三是写景美文，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等。

内容简介

《说文解字》第一 中国文字相传是黄帝的 史官叫仓颉的造的。这仓颉 据说有四只眼睛，他看见了 地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着 的痕迹，灵感涌上心头，便 造起文字来。文字的作用太 伟大了，太奇妙了，造字真 是一件神圣的工作。但是文 字可以增进人的能力，也可 以增进人的巧诈。仓颉泄漏 了天机，却将人教坏了。所 以他造字的时候，“天雨粟 ，鬼夜哭”。人有了文字， 会变机灵了，会争着去做那 容易赚钱的商人，辛辛苦苦 去种地的便少了。天怕人不 够吃的，所以降下米来让他 们存着救急。鬼也怕这些机 灵人用文字来制他们，所以 夜里嚎哭；文字原是有巫术 的作用的。但仓颉造字的传 说，战国末期才有，那时人 并不都相信，如《易·系辞 》里就只说文字是“后世圣 人”造出来的。这“后世圣人 ”不止一人，是许多人。我 们知道，文字不断地在演变 着；说是一人独创，是不可 能的。《系辞》的话自然合 理得多。 “仓颉造字说”也不是凭 空起来的。秦以前是文字发 生与演化的时代，字体因世 、因国而不同，官书虽是系 统相承，民间书却极为庞杂 。到了战国末期，政治方面 、学术方面，都感到统一的 需要了，鼓吹的也有人了； 文字统一的需要，自然也在 一般意识之中。这时候抬出 一个造字的圣人，实在是统 一文字的预备工夫，好教人 知道“一个”圣人造的字当然 是该一致的。《荀子·解蔽 》篇说：“好书者众矣，而 仓颉独传者，一也。”“一” 是“专一”的意思，这儿只说 仓颉是个整理文字的专家， 并不曾说他是造字的人，可