名人传(全译本)(精)/世界文学名著典藏

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与命运抗争 一七**年五月十四*，贝多芬人读波恩大学。 那场席卷欧洲的革命爆发了，贝多芬的心也被革命所占据。波恩大学 是新思想的汇集地，当时，**的厄洛热·施奈德教授在波恩大学讲授德 国文学课，他后来成为了下莱茵州的检察官。当波恩的人们得到巴士底狱 被*克的消息时，还在上课的施奈德在课堂上即兴朗诵了一首诗，这首诗 慷慨激昂，一下子就激发了同学们火热的**。第二年，厄洛热·施奈德 教授的一本革命诗集发表了。关于这本诗集，有一份预定名单，在这份名 单里，我们可以找到贝多芬和布勒宁家人的名字。 一七九二年十一月，战争*渐逼近，贝多芬离开了波恩。他去了维也 纳，在这个德意志的音乐之都定居下来。在去维也纳的路上，他遇到了黑 森*队正在向法国挺进，这激起了他的爱国之情。他开始动手为弗里贝格 的战斗诗篇谱曲，在一七九六年和一七九七年，他谱写了一支《出征歌》 和一支《我们是伟大的德意志人民》的合唱曲。 大革命征服世界，也征服了贝多芬。自一七九八年起，虽然奥地利和 法国的关系紧张，但贝多芬还是跟法国人和使馆频繁交往。贝尔纳多特将 *刚到维也纳时，贝多芬也和他有着亲密的接触。在这种交往之中，他* 坚定了自己的共和派倾向。在他以后的岁月里，人们可以看到，他的这个 倾向*加明显了。 那个时候他是什么形象呢？在施坦豪泽曾给他画的一张像里，可以较 好地体现出来。比起实际年龄来，画中的贝多芬显得年纪*小一些。一张 严峻的脸上，燃烧着勃勃野心的烈焰。身材瘦而挺直，领口高高的，僵直 地支起他的脖子。目光里满是鄙夷，却又有些紧张的神色。他对自己的存 在价值和力量充满信心。一七九六年，在他的笔记本里，他这么写道：“ 要勇敢！我有我的天才，虽然身体虚弱，但这份天才一定会大放异彩…… 二十五岁！我不是已经二十五岁了吗？……在这个年龄，一个人应该为他 这辈子打造出一个完整的雏形。” 按伯恩哈德夫人和格林克的话来说，贝多芬粗鲁傲慢、抑郁寡欢、说 话一口外地腔。但是，只有他的几个密友才了解，在他这种傲然的笨拙下 ，藏匿的却是一颗善良的心。在给韦格勒的信中，他首先的想法是：“例 如，我见到一个朋友生活困难，我要帮助他，但是依我的经济能力却办不 到，那么，我只消坐到书桌前，动手干点活，片刻之后，我就可以使他从 困境里走出……这是多美的事。”接下来不久，他又这样写道：“我的艺 术应该为穷人创造利益。” 可是，痛苦却找上了他，并与他纠缠了一辈子。在一七九六年到一八 ○○年间，耳朵里*夜不停地嗡嗡响，听力越来越差，而且内脏疾病也带 给他很多痛楚。这样过了好几年，他都没有把这些告诉任何人，哪怕是他 *亲爱的朋友他都不说。因为担心别人会发现自己的残疾，他老是躲着别 人。这个可怕的秘密，他将它深深隐藏起来了。直到一八○一年，他隐瞒 不下去了，才告诉了他的两个朋友：韦格勒医生和阿曼达牧师： “我亲爱的、善良的阿曼达，我的挚友……真希望你可以经常和我待 在一起！你的贝多芬实在是**不幸。我的听觉——我自身*高贵的部分 ——已经变得很弱了。早在你还在我身边的时候，我已感觉到征兆了，只 是我在瞒着。后来，情况就越来越糟糕了……是否能治，目前尚不得而知 ，我的肚子不舒服大概与此有关。肚子的不适几乎已全好了，但听觉是不 是也可以治好？当然，我希望能治好，但这很困难，因为这类疾病是无法 医治的。我得凄凄惨惨地生活了，在这个可悲、自私的世界里，我不得不 避开我所珍视的一切……我只能在凄惨的隐匿中听任命运安排！当然，我 确实考虑过，要战胜这一切的灾祸，可是，这怎么可能实现……” 在写给韦格勒的信中，他说：“……我过着凄惨的生活。近来，差不 多有两年时间，我避免所有的交际活动，因为我不能和人交谈：我是个聋 子。如果我干的是别的行当，这也许无碍，可是，对于我所从事的这个行 业来说，这种情况就．太可怕了。我的仇敌们会怎么说呀？他们可是为数 不少啊！……在剧院里，我一定得坐得离乐队特别近才行，不然我就听不 到演员们说的台词。要是坐得稍远一点的话，就连乐器和歌声的高音都听 不到了……别人说话轻声一点，我差不多听不见，可我又无法忍*别人冲 着我大喊大叫的样子……对我的这一生，我总是不停地诅咒……古希腊的 传记作家普吕塔克劝我听从命运的安排。要是有可能的话，我倒是想跟命 运挑战，可是，我一生中的某些时刻，却是上帝*可怜的造物……隐忍， 多么可悲的逃避啊！但是，我却只剩下这条**的路了！” 他这一时期的一些作品，如作品第十三号《悲怆奏鸣曲》(一七九九年 )，作品第十号钢琴曲《第三奏鸣曲》的广板(一七九八年)，反映了他当时 那种悲剧式的痛苦。奇怪的是，像一八○○年所作的欢快的《七重奏》和 清丽的《**交响乐》，还有另外的许多作品，却并不带着这种痛苦，反 而充满了年轻人的快乐。 也许，让心灵习惯痛苦必定需要一段时间。心灵极其需要欢乐，所以 当它没有欢乐时，它就得自己制造欢乐。当现实太残酷，它就会寻找过去 。羁旅在维也纳的贝多芬，常沉浸在对故乡的回忆里，他当时的思想中充 满了对故乡的思念。 《七重奏》中一段变奏的行板主题就是一支莱茵歌谣。《**交响曲 》也是一支赞美莱茵河的曲子，是对年轻人的梦的赞美。它快乐又慵懒， 可以体味出一种讨人喜欢的欲念。但是，在某些段落中，通过《引子》， 通过一些低音乐器的和声，通过一些荒诞的谐谑曲，我们可以怀着激动的 心情，在那青春的面孔上发现天才的目光。就像意大利画家波提切利在《 圣家庭》中所画的婴儿的眼睛一样，人们已经认为，从中可以找到悲剧将 要来临的迹象了。 在他肉体的痛苦之外，又增加了另一种痛苦。 要寻找贝多芬音乐灵感的源泉，必须深入到他的爱情与他的傲慢个性 相抗争的过程中，去体会他那骄傲的性格被爱情所压抑的痛苦。 贝多芬的心灵中，带有某种清教徒的东西。他讨厌粗俗的谈论和思想 。据说，对于莫扎特写《唐璜》这部歌剧，他始终都不能原谅，他认为莫 扎特是在糟践才华。对于爱情的神圣，他也有着自己毫不含糊的看法。 韦格勒说，他所见过的贝多芬，始终都是**高昂的。而他的这些激 情是与欢娱无关，是纯洁的、无邪的。他的挚友辛德勒说得**肯定：“ 他以儿童般的纯洁走完了一辈子，从未有过任何缺德需要忏悔。” 这样的人是注定要被爱情欺骗和伤害的。贝多芬就是这样，他一直都 在痴情地恋爱，在追求着梦想中的幸福，然而，幸福的幻想被打破了，随 之而来的就是痛苦的煎熬。P10-13