兵以诈立(我读孙子增订典藏本)(精)

作者简介

李零，1948年生，祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。 主要著作：《简帛古书与学术源流》、《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《<孙子>十三篇综合研究》、《兵以诈立：我读<孙子>》、《丧家狗：我读<论语>》、《死生有命富贵在天：<周易>的自然哲学》、《去圣乃得真孔子：<论语>纵横谈》、《人往低处走：<老子>天下第一》、《唯一的规则：<孙子>的斗争哲学》、《中国方术正考》、《中国方术续考》、《人山与出塞》、《铄古铸今：考古发现和复古艺术》、《李零自选集》、《放虎归山》、《花间一壶酒》、《何枝可依：待兔轩读书记》、《兰台万卷：读<汉书·艺文志>》、《待兔轩文存·读史卷》、《小字白劳：李零自序集》、《鸟儿歌唱：二十世纪猛回头》。

内容简介

第一讲 《孙子》是一部什么样的书 我们的前两讲是序说，主要是介绍情况。 孙子其人，我不讲。因为史料太少，没什么可讲，讲 也是司马迁那几句话。社会上，争故里，瞎编胡说太多， 一写一大本，都是骗人。 我只讲书。 在第一讲里，我先介绍一下咱们要讲的这本书。主要 讲一下《孙子》的历史，特别是它的经典化。这种历史， 稍微有点枯燥，我劝大家要有耐心。它是一扇门，门是关 着的。打开这扇门，你会发现，里面的院子很大，房间很 多。 （一）《孙子》是一部兵学经典 中国的古书很多，现在怎么读古书，读哪些书，是个 大问题。过去，因为西化的压力太大，启蒙的呼声太高， 鲁迅故意说，青年要少看或不看中国书。他劝伏案功夫未 深的朋友，根本不必读线装书，非读不可，与其读经，不 如读史，尤其是野史和杂说②，读了才知道，中国历史有 多么烂。这是一个极端。最近，风水倒转，有人又提倡读 经，而且是少儿读经，少儿背经，从娃娃抓起，连蒙学课 本都搬回来了，目的是借中国文化，重扬我大汉天声。这 是另一个极端。两种态度，互相顶牛。 我认为，古书还是可以读一点，但不能代替今书。古 典就是古典，就像供在博物馆中的文物，我是隔着玻璃柜 欣赏。现在，我们置身其中的文化结构已发生变化，经典 的概念已发生变化。我认为，即便读经，也不必是原来的 读法。首先，中国经典，不止儒经，还有其他很多宝贝， 要读，不能光读这些。其次，经书，五经、九经、十三经 ，有早有晚，诸子百家熟知的六艺之书，早在战国时代就 已经典化。经典化就是古董化。如《诗》、《书》、《易 》三种，早就是古董，汉代，大人都读不懂，何况少儿乎 ？汉代小学，主要读蒙学课本（识字课本），即《苍颉》 、《急就》，和《三字经》、《百家姓》差不多。这些读 完了，再读点德育课本，《论语》、《孝经》。《论语》 、《孝经》，本来是子书，汉代不算经，只算传记。传记 和子书同类，也叫诸子传记。五经太深，小孩不读。我看 ，今天读古书，子书更适合。如果读，不妨从《史》、《 汉》人手，由《史》、《汉》进读子书，由子书进读更难 的书。让小孩背诵，还不如背点诗词。 西方人读中国书，他们有挑选。书店里，我国典籍， 名气最大，是代表中国智慧的三本书：《老子》、《易经 》和《孙子》，很多老百姓的家里都有这几本书。孔子是 咱们中国的大名人。人，他们都知道，但书不一定读过， 主要还是汉学家的读物。四百多年来，主要是了解中国特 色的读物。汉学家一直想弄明白，《论语》的格言，淡流 寡水，玄机何在，琢磨来琢磨去，老是不得其解：论道德 ，未见高明；讲哲学，无从下手。《论语》翻译虽早，不 如这三种有名。 参考近代中国的知识背景，也参考西方汉学界的阅读 趣味，如果让我选先秦经典作阅读课本，不是给小孩读， 而是给大学生和研究生读，我就选四本书：《孙子》、《