陶行知画传/20世纪中国教育家画传

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1936年6月1日，陶行知发表《新大学》一文，明确提 出：“大学之道，在明大德，在新大众，在止于大众之幸福 。”并将大德定义为觉悟、联合、争取解放。1938年11月1 日，中华业余学校在香港开学，陶任董事长，吴涵真任校长 ，方与严任主任。设文艺、音乐、绘画、新闻、工商、外语 等科，每晚上课，三个月为一期，适合失学失业有意求长进 之青年入学。按学生文化程度分甲、乙、丙三组，学生可自 由选科。胡愈之、金仲华负责时事讲座；刘思慕、吴斐丹讲 授政治经济学；茅盾、楼适夷、马耳、林焕平教文学；萨空 了、王纪元、郑森禹、郭步陶讲授新闻学；欧阳予倩、陈烟 桥、蔡自新讲授艺术（歌剧、歌咏、绘画）；李信慧、钟建 鼎、刘东阁教外国语（英、俄、日语）；吴涵真讲民运；张 宗麟、方与严讲授教育学等，另设一些特别讲座请胡愈之、 胡乔木、张明养、陈翰笙讲授时局和经济问题。1939年新 年，陶赴港查看中华业余学校进展，该校招收两期学员毕业 后于1939年9月停办，11月17日陶致信中华业余学校诸同志 ，对大家在艰苦环境下的奋斗精神大加赞赏，提出失败是成 功之母，奋斗是成功之父。该校虽然停办，却为后来创办社 会大学积累了经验。 1940年9月10日，陶接受《新华日报》记者采访时说， 大学生可采取自修办法，读毕各学校所规定之课程，再经过 会考取得学位，这样对一般有志向而无力人校或失学青年在 时间与经济上均有极大补益。1944年7月，陶再次撰文强调 大学之道，在明民德，在亲民，在止于人民的幸福，大德不 能小于“天下为公”；人民是我们的亲人，我们是人民的亲 人，是必须亲近，打成一片，并肩作战；“一切所教所学所 探讨，为的都是人民的幸福”。 1945年1月28日，陶在四川璧山县国立教育学院演讲《 创造的社会教育》，再次阐明了新大学之道。认为“新民” 有给老百姓洗澡的意味，因而要亲民，与老百姓站在一条战 线上，同甘苦，共患难，说出老百姓心中所要说的话，教老 百姓，与老百姓共同创造。大众之幸福包括福禄寿禧，要止 于大众之幸福就必须解放老百姓的创造力。解放他们的双手 、双眼、嘴、头脑、空间和时间。民主时代的创造是给每个 人以同等的创造机会，是动员整个民族的力量以创造民众的 福禄寿禧的。民主程度愈高则创造愈开放、愈好。 1945年底，重庆失业、失学的职业青年自动要求创办 社会大学，成立校董会，陶与李公朴出面商请董事人选。 1946年1月2日，陶撰写《社会大学运动》，发表《社会大 学颂》长诗，提倡开展社会大学运动，系统阐述“人民创造 大社会，社会变成大课堂”等主张。 1946年1月15日，重庆社会大学在管家巷28号正式开学 ，周恩来等前来祝贺，冯玉祥为董事长，陶行知任校长，李 公朴任副校长兼教务长（李去昆明后方与严继任教务长）， 学生一百余人，分设政经、文学、新闻、教育四系。陶行知 在开学典礼上阐明社大的宗旨、原则、教学内容、教学方法 、发展计划等。社大为职业青年提供文化与专业知识的高等 教育，实施人格、知识、组织、技术等教育，以人格教育为 核心。教学内容分为必修课和专业课。中国政治问题、中国 通史、中国近百年史为各系必修课。专业课各系不同，政经 系开经济学、哲学、宪法、现代政治问题、现代经济问题、 中国学术思想史等；文学系开语言学、中国文学史、文艺思 潮、创作方法、作品选读、诗与习作、苏联文学、民间戏剧 等；新闻系开新闻学概论、时事分析、社论研究、报馆管理 、美国新闻事业、苏联新闻事业等；教育系开民主教育、生 活教育、幼儿教育、教学法、普通心理学、十字教育（即教 育思想史与比较教育两种内容交叉进行）等。每晚上课4节 ，分8个学期，每学期16周，共计两年八个月。 ……