疾病与人类文明

作者简介

亨利·欧内斯特·西格里斯特（Henry Ernest Sigerist，1**1～1957），当代重要的医学史家之一，是把社会史的方法和路径引入医学史研究的开拓者。西格里斯特出生于巴黎的一个瑞士人家庭，1917年在苏黎世大学获医学博士学位，在瑞士*队中从事过一段时期的医学服务之后，便投身于医学史的研究，先后执教于苏黎世大学和莱比锡大学。1931年，西格里斯特移居美国，作为医学史客座教授加盟约翰·霍普金斯大学，次年，接任韦尔奇教授，执掌这一领域的重镇、约翰·霍普金斯大学医学史研究所，直至1947年退休。西格里斯特的主要著作有：《人与医学》（Man and Medicine）、《文明与疾病》（Civilization and Disease，即本书）、《伟大的医生》（The Great Doctors），以及未完成的8卷本巨著《医学史》（A History of Medicine）。

内容简介

女性的解放，以及她们越来越多地参与生产的过 程，参与体育运动及其他通常由男性独霸的职业，这 些对服装都有着深远的影响。事情走得如此之远，以 至于女人有时候甚至抛弃了传统的服装，采用了热带 的模式，穿起了睡衣裤、宽松裤，甚至是短裤。 衣着一旦不再是阶级差别的符号，它在性方面的 功能也就变得*明显了。由于性事上人们也是“喜新 厌旧”，所以，整个**时代的女性时尚是一次次不 断转变的努力，企图遮蔽或暴露后背、**、双臂、 小腿和大腿。依据女人希望自己看上去是显得有女人 味，还是有男孩子气，决定了第二性征是被突出强调 ，还是被极力*小化。马奈画中的女人穿着裙撑（或 称臀垫），那是一种十分精巧的装置，极大地强调了 自然的球形，这在**被紧压在腰带中，主要是为了 丝绸和橡胶工业的利益而被穿在身上。 近些年，像法西斯主义之类的反动运动，在装束 上也有**有趣的反映。由于它是一场男人们的运动 ，喜欢把女人交给厨房，因此它只影响到了男人的穿 着方式。严格管制人民并把他们分为两个群体——领 导者和被***——的倾向，导致了对***衫的采 用。由于法西斯主义是反**和等级制的，因此它极 力尽可能让*多的人穿统一**，佩戴表示等级的徽 章，很像沙皇俄国的情形。法西斯主义的民族主义倾 向，是农业人口当中一场民族装束复兴的主要原因。 现在，我们必须试着找出穿着对健康有什么样的 影响。装饰性的疤痕、纹身及类似的装饰，就其本身 而言并无害处，但从现在已知的一些病例来看，它们 所带来的疼痛会导致角化癌和皮肤癌的发展。疼痛可 以是一种对皮肤的保护，但在某些病例中，它也是一 种刺激。一切伤害或致残身体的穿着习俗，明显都有 不好的影响。在中国女孩身上施行了几百年的裹脚， 使她们变成了无助的跛子。中国妇女的解放，是从反 对这一习俗开始的。在西方，人们对裹脚一无所知， 但由于小脚在很多时期都被认为是女性美的特征，于 是鞋子经常被做得太小、太窄，因此给脚趾带来破坏 性的影响，以至于我们的祖先饱**眼和嵌甲之苦。 曾几何时，上流社会的男人和女人都穿高跟鞋。其目 的是让穿高跟鞋的人看上去*高，并赋予他一种优雅 的姿势和稳健的步态，这些似乎是尊贵显赫的标志。 随着法国大革命的爆发，男人抛弃了高跟鞋，但女人 依然在穿，至少是在晚上穿，也不管有多么不便。高 跟鞋的有害影响显而易见，它不是把全部的身体重量 放在整个脚上，而是落在脚的**小的一部分上。 西方世界倒是不裹脚，但几个世纪以来，它一直 在裹女人的腰。紧身胸衣是巴洛克时期的产物。巴洛 克艺术打破了希腊立柱那种高贵的直线，代之以螺旋 形立柱，发展出了一种螺旋形的、曲线的、凸凹有致 的建筑。女人的身体服从于决定这一时期风格的同样 规则。高大的发型或假发，涂脂抹粉的脸蛋，凸起的 **，细腰宽裙，随着衬裙的出现使裙子*加宽大， 女人看上去就像是一个花瓶，放置在一个宽阔的底座 上。法国大革命连同它的罗马理想，把女人从紧身胸 衣中解放了出来，在短短的两个十年里，她们的穿着 打扮看上去就像是罗马贵妇。但复辟使得紧身胸衣卷 土重来，然后，它就成了一个无意识的符号，象征着 女人依然是男人的封建女仆。那种只赋予男人权利的 **制度发展起来了。但是，有干百万妇女正在工厂 里挥汗劳作——没有穿紧身胸衣。她们的劳动使得纺 织业及很多其他产业成为可能。到了她们要求跟男人 权利平等的时候了。紧身胸衣索性被扔到了一边，大 约在这一时期，女人赢得了投票权。 P31－33