酒仙李太白新评

作者简介

内容简介

一、择路而行的重要 “失路”星口迷路，一可谓上街走错了路。这里不是 用的本意。屈原《惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不 忍。”马茂元先生《楚辞选》注道：“【失路】不择正路 而行”。可见屈原是表达他坚持择走“独醒”的爱国正路 ，而不横奔失路。可哀的李白，他诗歌的艺术，被誉为“ 光焰万丈长”；而他的仕宦道路，却曾错走过了，以至被 流放夜郎，成为叛国的罪人。 可是，对李白政治上的“失路”，一般的读者，不一 定了解。然而，有些研究李白的学者，竟也罔顾历史事实 ，或者为其辨白，搪塞过去；或者将事实颠倒，反罪为功 ！以放大其万丈光焰。这其中不免有怕被骂为“愚儿谤伤 ”的，明知事实，也避之不论。如此，一提李白，多是“ 光焰万丈”，其“失路”的重要一面被掩盖着。这很不利 于我们对文学史的正确了解，自然也就不利于对文学优秀 传统的继承。是、非、正、误，混之不清，传承的该如何 传承？批判的该如何批判？ 设若缺乏足以参考的历史资料，那是不得已，把问题 悬着再说。可是，有关李白“失路”的证明资料不少，如 实地、公正地对他作出客观的评判，并非不能做到。如果 是确实知道，而存顾虑，那不仅是缺乏勇气，实也愧对历 史、愧对文学了。 文学之路、仕宦之路，对于李白而言，往往不能分开 。然而，两者毕竟不在同一领域。只要依据相关的历史记 载，还是可以弄清的。对于评判李白，其仕宦之“失路” ，尤其重要。这非仅因为仕宦之失路，属于失节性大事； 更因这方面问题被存心护之者搅浑，颠倒了是非；所以尤 应重视。故我老愚儿特特将“哀其失路”，安排在前；而 且须有针对性地作出比证。因此，从全书来看，分量或不 免失衡，尚请读者理解。 二、附逆永王，致罪确凿 根据永王李璘叛逆的性质，可定李白附逆之表现，断 其属于附逆之罪，毫无疑义。 遗憾！如今的地上友，多不这样看。这需要具体先引 出一些相反的论说来，逐一辨个明白。而首先需对永王璘 有个恰当的评判。在此基础上，接着再看李白的表现，包 括其是主观情愿，还是根本不知情地误被“胁行”？再有 ，李亨当了皇帝，称为肃宗，是不是篡位的？倘若视为篡 位，那么李璘“东巡”之举则属于正确。李白附他就属合 法，且为正义之举了。这就连带着一系列的事件情况和性 质，一一须弄个清楚。其顺序不免由李亨、李璘再到李白 ，逐一述来，分量可能不会太少的呢！广大读者必能理解 。 实际上，无论是谁，评论李白，都回避不了“流放夜 郎”这件事；也必牵涉着李亨和李璘的是非。因此，定位 李亨是个大前提，必先多用些笔墨，记述清楚，不带一点 含糊。 甲／太子李亨即皇帝位，完全合法 有位工作于渭南市农科所的作者武承权，撰了篇《永 王、李白谋反乎？》的论文，长达20页，为永王和李白辩